Сегодня идет дождь, завтра я получу посвящение.
Будет здорово.
Я приготовил свои красные четки.
Вы - мой гуру.
Я серьезно отношусь к посвящению в индуизм.
…Итак, наступил следующий день, и вы дали мне духовное имя.
Мое истинное имя - Сатсварупа дас. Теперь я больше не Стив Гуарино.
Если я утверждаю, что верю в Бога, что Бог - это Кришна и Он воплощен в моих красных четках, не является ли это моей фантазией? Верю ли я в это? Так ли это?
Каковы доказательства ?
В любом случае, до тех пор, пока я могу видеть вас, я смогу побеждать свои сомнения.
Я никогда не встречал никого,
подобного вам:
вы нам словно друг и отец
и в то же время общаетесь с Кришной,
пребывая в трансе преданности.
Вы рассеяли все мои сомнения сильными аргументами.
Что впереди? Я не знаю.
Позвольте мне читать ваши книги.
*
Теперь я больше не Стив Гуарино. Позволь мне, Сатсварупе дасу, продолжать писать о вас.
О том, как в свитере под горло вы работаете над «Гитой» и «Бхагаватам». О том, как сияют ваши глаза, о вашем духовном теле, вашей жизни в Индии, тайне Радхи и Кришны.
Скоро наступит осень, и мы связываем с ней большие надежды.
Вы говорите, что мы будем ходить в Томпкинс-Сквер парк и петь там, вы говорите, что мы побываем повсюду, даже в России и Китае.
И мне тоже, возможно, придется куда-нибудь поехать.
Я хочу быть серьезным, вставать очень рано, победить сон и половое желание.
И трудиться для вас.
Кришна - Верховный Господь, и в нас пробудилась надежда на то, что мы сможем играть с Ним во Вриндаване.
Даже если отцу и матери это не нравится
и они отвергнут меня, что с того? Как сказал Раярама, «То, что дети вырастают и идут своим путем, - история, древняя, как мир». Свамиджи, вы все это знаете, и вы знаете Кришну.
Пожалуйста, примите меня.
Я скоро напишу еще, если вам это нравится.
Санатана Госвами и цветы горчицы
2.9
Когда я начал осознавать свою связь со Шрилой ^рабхупадой, я заметил, что все мои мысли направляются им и устремлены к нему. Позвольте мне выбрать любые две мысли или два предмета, доступные мне сейчас, и рассмотреть, как они связаны с сознанием Прабхупады. Первым предметом будет том «Шри Бри-Хад-Вхагаватамриты» Санатаны Госвами, лежащий на моем столе, а вторым - желтые цветы горчицы, которые я вижу за окном.
«Брихад-Бхагаватамрита» привлекла меня потому, что я слышал о ней от Шрилы Прабхупады, а также потому, что это возвышенное произведение написано одним из шести Госвами. Узнав недавно о существовании английского перевода, я заинтересовался, однако проявил настороженность, поскольку Прабхупада предостерегал нас: «Не все то золото, что блестит». Содержание книг о сознании Кришны, даже принадлежащих перу авторитетных преданных, может быть искажено недобросовестными комментаторами. Поэтому естественно, что, услышав о чем-то связанном с Кришной, последователи Прабхупады хотят выяснить, одобрено ли это Прабхупадой. Что касается «Брихад-Бхагаватамриты», то Прабхупада упоминает ее в «Чайтанья-чаритамрите» как одну из работ Санатаны Госвами. Это произведение рекомендуется читать, наряду с другими книгами Госвами, и оно представляет интерес для всех вайшнавов. Прабхупада пишет: «Цель всей ведической литературы - познать Кришну, и то, как достичь этого методом преданного служения, объясняют Шрила Рупа и Санатана Госвами, ссылаясь также на другие ведические произведения. Их книги написаны так искусно, что даже негодяй или последний глупец может обрести спасение, занимаясь преданным служением под руководством Госвами» (Ч.-ч., Мадхья, 1.33, комм.).
