11 июля, Уиклоу
Дорогие друзья!
Можете себе представить: лишь одно утро светило солнце, и вот опять идет дождь. Чуть только забрезжил рассвет, я выглянул из окна и в первую минуту подумал, что на небе нет ни одного облачка, и только потом увидел, что небо все затянуто беспросветной пеленой туч. Я все-таки рискнул выйти на улицу, но как только я вышел за порог, тут же заморосил дождик.
Я ценю то, что у меня есть возможность разговаривать с вами почти каждый день. Это своего рода пир для меня, так как потом несколько недель и даже месяцев я не смогу писать эти письма. Поэтому я не хочу сейчас сдерживать себя.
Когда я выходил сегодня из дома, я слышал, как наш друг Прабхупада дас повторял в темной комнате мантру. Мне показалось, что он делал это очень сосредоточенно. Его повторение было монотонным, но в нем чувствовалась стабильность и твердость. Как раз перед этим я был наверху и читал письмо, которое он написал мне. В эти выходные он не поехал в Дублин, а остался с нами, однако, как он пишет, он чувствует беспокойство из-за того, что не поехал распространять книги, как в предыдущие выходные дни. Я ценю его решимость и желание распространять книги. Я подумал, что, может быть, эта аскеза и является причиной стабильности его джапы. И еще я подумал о том, насколько безрадостна наша джапа.
Что касается меня, то мое повторение сегодня утром не было таким стабильным, как повторение Прабхупады даса.
Уж один круг я точно продремал. А во время первых кругов меня то и дело осеняли разные ‹замечательные мысли›. Вы, конечно же, знаете, что это такое. Я сидел перед алтарем с зажженными свечами, и не успел я повторить и половины круга, как меня посетила очередная ‹замечательная› мысль, касающаяся редактирования моих книг, так что я вынужден был прервать повторение и написать записку своему редактору. Я говорю об этом полушутя, хотя знаю, что это очень серьезная проблема. Я думаю, этот недостаток свойственен большинству преданных, включая и меня. Но, может быть, если бы мы имели возможность общаться с теми, кто более серьезно и с большей радостью повторяет мантру, и более ясно осознали все величие нама-санкиртаны и особенно джапы, мы смогли бы не только посмеяться над своими слабыми сторонами, но и предпринять что-то более эффективное. И мне кажется, что обсуждение этой проблемы в письмах может принести нам большую пользу.
Но, наверное, мой совет найти какого-то джапа-махатму и общаться с ним неосуществим. Раз или два я встречал преданных, которые повторяли мантру с огромной сосредоточенностью, но они не горели желанием поделиться своим опытом. Когда я чувствую, что повторяю мантру как нельзя хуже, и в голову лезут посторонние мысли, единственное спасительное средство для меня - поставить кассету с записью повторения мантры Прабхупадой. Один из моих братьев в Боге сказал мне, что мы не должны забывать о том, что эта запись нечто вроде публичного выступления. Она была сделана в храмовой комнате во время обряда инициации, когда Прабхупада показывал начинающим преданным, как нужно повторять мантру. Тем не менее, она несет в себе духовную силу, и многим из нас она помогает избавиться от посторонних мыслей.
