Это объясняется апологетической сущностью доктрины, теми идеологическими и политическими целями, которыми руководствуются буржуазные теоретики и пропагандисты «общества массового потребления». Их усилия направлены главным образом на то, чтобы как-то добиться стабилизации капитализма, укрепить его социальные тылы.
Буржуазия хотела бы увести трудящиеся массы из мира острых социальных проблем в тихую заводь мира вещей. Прививая трудящимся потребительскую психологию, адвокаты капитализма надеялись, что рабочий класс, приобретая автомобили, дома и другие товары долговременного пользования, будет утрачивать свое классовое сознание, откажется от выполнения своей исторической миссии, несущей гибель обреченному классу буржуазии, и сделает своей главной целью мещанские идеалы умножения материального благосостояния. Они пытаются внушить трудящимся мысль о том, что для улучшения их жизни не нужна ни классовая борьба, ни социалистическая революция: их интересы вполне могут быть удовлетворены в рамках капитализма. Для широкого распространения этих идей, никак не согласующихся с реальной практикой, буржуазия и ее ученые консультанты прибегают к самым разнообразным средствам оболванивания масс.
«Сочетая частичные реформы, социальное маневрирование с политикой репрессий, монополистическая буржуазия стремилась стабилизировать социальные отношения капиталистического общества, подавить волю трудящихся к борьбе,— отмечал в статье «Актуальные проблемы теории мирового революционного процесса» кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, секретарь ЦК КПСС Б. Н. Пономарев.— По замыслу буржуазных стратегов, непрестанная погоня за вещами, за личным достатком и уютом ценой перенапряжения физических и нервных сил должна была превратить рабочих в обывателей, не способных к активной политической деятельности, находящихся в плену потребительских настроений. Монополистический капитал стремился сделать из нужды добродетель, превратить вырванные у него уступки в «золотые цепи», приковывающие трудящихся к системе капиталистической эксплуатации».
Следует иметь в виду и внешнеполитическую направленность доктрины потребительства. Пропагандистские службы империализма усиленно используют концепцию «общества массового потребления» в идеологическом противоборстве капитализма и социализма, составляющем главный идейный водораздел всей современной эпохи — эпохи крушения буржуазного строя и становления коммунистической формации. Пытаясь приспособиться к новому соотношению сил в мире, растущему воздействию социалистической системы хозяйства на ход мирового развития, буржуазные идеологи активизируют пропаганду стандартов «западного образа жизни», пытаются в глазах трудящихся всех стран развенчать социалистическую идеологию, очернить достижения стран социализма в экономическом и культурном строительстве. Кампания по возвеличению так называемого «общества массового потребления» особенно усилилась в связи с предстоящим юбилеем 200-летия Соединенных Штатов Америки (1976 г.). Она имеет ярко выраженную антикоммунистическую направленность.
