С. 140. Р а с п о п - поп-расстрига, с которого снят священнический сан.
Б а т ы р щ и к - типографский работник, печатник.
С. 143. Б а р м ы - драгоценное оплечье, украшавшее великокняжеское или царское платье. С XV века - одна из необходимых регалий при короновании.
С. 144. А н а л о й - высокий столик с наклонным верхом для богослужебных книг и икон.
С. 146. ...П а в л о в ы-д е т в о и у с т а... - апостола Павла, ученика Иисуса Христа, по церковному преданию, "страждущего в оковах".
С. 148. ...р о д и т е л ь м о й к о р о в о д и л с я с Н и к о н о м... - патриарх Никон пользовался особым расположением царя Алексея Михайловича, до опалы назывался "собинным другом".
С. 149. С т е ф а н Я в о р с к и й (1658 - 1722) - русский церковный деятель, писатель. С 1700 по 1721 год - местоблюститель патриаршего престола. Написал полемическое сочинение против лютеранства "Камень веры".
Е п и ф а н и й С л о в е н е ц к и й (Славинецкий) (? - 1675) русский и украинский писатель и ученый, составитель словарей, переводчик духовных песен и проповедей.
С. 150. К и е в о-М о г и л я н с к а я к о л л е г и я существовала в 1632 - 1817 годах (с 1701 г. - академия). Основана Петром Могилой, митрополитом Киевским и Галицким, - первое высшее учебное заведение на Украине, центр образованности и книжности украинцев, русских и белорусов.
С и м е о н П о л о ц к и й (в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович) (1629 - 1680) - белорусский и русский церковный деятель, писатель. Полемизировал со сторонниками старой веры. ("Жезл православия", "Новая Скрижаль"). Наставник царских детей, преподавал в школе Заиконоспасского монастыря. Один из организаторов Славяно-греко-латинской академии в Москве. Зачинатель российского силлабического стихосложения.
С. 151. Е к т е н и я - молитва, произносимая в определенные моменты богослужения в сопровождении хора и завершающаяся словами: "господи, помилуй" и "подай, господи".
С. 152. Б л а ж е н и м и л о с т и в и и... - "Блаженны милостивые, ибо помилованы будут" (Евангелие от Матфея. Гл. 5. 7.).
С. 154. Р а з р е ш е н и е в и н а и е л е я... - по сути, слова князя-кесаря являются богохульством, так как он проводимые им пытки сравнивает с праздником, которому предшествовал пост.
С. 156. ...а т л а б а с о в ы е н а в о л о к и (точнее: алтабасовые) - из шелковой, затканной золотом материи.
...с и д я ч и е б о я р ы н и... - почетные гостьи на свадьбе, одна из них могла быть посаженой матерью.
