. На передник сестер милосердия нашивался знак красного креста, а при исполнении обязанностей они носили еще нарукавную повязку с красным крестом
[375].
Во Владычне-Покровской общине форменная одежда испытуемых состояла из серого платья с белым воротничком и черным передником. У сестер милосердия платье было коричневое, а голова покрыта белым кисейным платком. Крестовые сестры носили темно-коричневый капот с полуширокими рукавами, а на голове – белый апостольник[376].
Для сестер милосердия Павловской общины первоначально намечалось установить форму, состоявшую из серого платья, белого платка и белого фартука с нашивкой голубого креста на груди[377]. Однако нашивку голубого креста на их форме не одобрил московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович, на утверждение которого был представлен этот проект[378]. Через год министр внутренних дел разрешил сестрам милосердия Павловской общины носить на форме крест темно-лилового цвета[379]. Испытуемые и помощницы сестер имели такую же форму, но без нашивки креста[380]. Желание руководства этой общины видеть на форме своих сестер крест не красного, а какого-то другого цвета объяснимо, ведь организация не входила в состав РОКК и ее начальство, видимо, стремилось подчеркнуть свою самостоятельность, в том числе с помощью внешних атрибутов. Непонятен лишь выбор голубого цвета – ведь в России с 1898 г. существовало всероссийское общество взаимопомощи пожарным – «Голубой крест», так что отказ генерал-губернатора выглядел вполне логичным.
Очевидно, что поступить в общину было недостаточно – будущей сестре приходилось еще в течение довольно продолжительного времени доказывать себе самой и руководству общины, что она действительно может нести выбранное ею служение. Анализ отчетов общин за разные годы показывает, что происходил довольно серьезный отсев испытуемых: цифры колеблются от 0 % до 60 % выбывших девушек от числа поступивших в разряд испытуемых. Причем прослеживается четкая тенденция: чем больше в общине испытуемых, тем выше этот процент. Возможно, причина данного феномена в том, что девушки могли стремиться поступить в общину под влиянием моды и неверно оценивали свои силы. С другой стороны, при большом количестве кандидаток общины получали возможность более тщательно и строго производить их отбор. Скорее всего, оба фактора имели место.
§ 3. Обязанности сестер милосердия
Сестры милосердия Красного Креста обязывались беспрекословно подчиняться всем распоряжениям попечительницы, сестры-настоятельницы и главного врача, строго выполнять установленные инструкции и правила, неуклонно служить «избранной ими трудной задаче ухода за больными, выполняя свое дело с любовью и кротостью и не брезгая неразрывно связанной с этим делом черной работой»
