[1] ...в итальянских комедиях педанты... - Во время Монтеня слово "педант" в большинстве европейских языков означало - учитель, преподаватель. "Педант" был одним из персонажей итальянской комедии дель арте. Магистр (как и происходившее от него франц. maitrе - мэтр) также значит - учитель.
[2] Жоашен Дю Велле (1522-1560) - выдающийся поэт, возглавлявший вместе с Ронсаром новое направление во французской поэзии (группа "Плеяды"). Приводимый Монтенем стих взят из одного сонета Дю Велле, включенного в сборник "Сожаления" ("Regrets").
[3] ...слова "грек" и "ритор" были... бранными... - Плутарх. Жизнеописание Цицерона, 5.
[4] Magis magnos clericos... - Эти слова на пародийно искаженной латыни (чем подчеркивается ничтожество тогдашнего школьного обучения) произносит в романе Рабле брат Жан (Гаргантюа. гл. 39). Передать их по-русски можно примерно так. более великие ученые - еще не значит более великие мудрецы, т. е. от большой школьной учености человек еще не делается умным.
[5] Арпан - земельная мера, приблизительно, от 1/3 до 1/2 га.
[6] Что до философов... заносчивым и надменным... - Весь этот отрывок довольно точный пересказ из 24 главы "Теэтета" Платона.
[7] Я ненавижу людей, не пригодных к делу и при этом пространно рассуждающих (лат.). - Пакувий в цитате у Авла Геллия, XIII, 8.
[8] ...сиракузский геометр... - Архимед (287-212 гг. до н. э.). Благодаря изобретениям Архимеда Сиракузы в течении трех лет сопротивлялись римлянам (214 - 212 гг. до н. э.). См. Плутарх. Жизнеописание Марцелла, 17-18.
[9] ...спросил Кратеса... - Кратес - греческий философ-киник, ученик Диогена, (IV в. до н. э.)
[10] Фалесу... бросили упрек... - Фалес из Милета (конец VII - начало VI в. до н. э.) древнегреческий ученый и мыслитель.
[11] Аиаксагор (500-428 гг. до н. э.) - выдающийся древнегреческий философ, друг Перикла и поэта Еврипида.
[12] Они научились говорить перед другими, но не с самими собою (лат.). Цицерон, Тускуланские беседы, V, 36.
[13] Нужно не разговаривать, а действовать (лат). - Сенека. Письма, 108, 37.
[14] Ненавижу мудрого, который не мудр для себя (греч.). - парафраза стиха Еврипида; Цицерон. Письма к друзьям, XIII, 15.
[15] На основании чего Энний: нет пользы мудрецу в мудрости, если он сам себе не может помочь (лат.). - Цицерон. Об обязанностях, III, 15.
[16] Если он жаден, лгун и купить его легче, чем евганейскую овцу (лат.). - Ювеиал. Сатиры, VIII, 15.
[17] Ибо мы должны не только копить мудрость, но и извлекать из нее пользу (лат.). - Цицерон. О высшем благе м высшем зле, I, I.
