быть, что начало быть.
И Слово стало плотию и обитало с нами…
Ин., 1: 1, 3, 14
Бог проявляется как вибрация, которая обнаруживается в виде своеобразного звука, обозначаемого обычно такими терминами, как Слово, Амен, Аминь, Аум.
Слово, проявляясь и облекаясь в плоть, создаёт весь видимый мир. Слово «Аминь», будучи проявлением Вечной Природы Всемогущего Отца или, что то же, проявлением Его Собственного «я», является Богом. «…так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия…» (Откр., 3: 14).
Есть Время, есть Пространство, есть Атом. Атомы, представляющие собой как внутри, так и снаружи, образуют престол Духа, Творца, который создаёт Вселенную. Все в совокупности, как говорят на Востоке, они носят название Майя-Тьма, потому что мешают восприятию Духовного Света. Каждый из них в отдельности делает человека не знающим своего собственного «я».
В Евангелии говорится о четырех животных: «…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади» (Откр., 4: 6).
Период в 2160 лет, требующийся для возвратного движения Солнца в пределах одного знака, называется эрой. Согласно этой системе, эра берёт своё имя от знака, который Солнце проходит после пересечения экватора во время весеннего равноденствия.
Так, в 2160 году до н. э. Солнце было в созвездии Быка, и Солнечное божество принимало форму Аписа, и бык посвящался Осирису.
Во время эры Овна священным становится ягнёнок. Овцы и козлы приносились в жертву на алтарь.
В эру Рыб рыба была божественным символом, и Солнечное божество кормили двумя небольшими рыбками. Знак Рыбы был одним из самых ранних символов христианства, с ним ассоциируется Иисус.
Духовная природа человека
Дух обладает своей собственной силой и сам по себе может сотворить из ада рай и из рая ад.
Джон Мильтон
Все люди знают, чего они хотят, но мало кто знает, что ему нужно. Часто мы молим Бога и просим то, что сами хотим. Иногда мы получает то, о чём молились, иногда нет. Господь лучше нас знает, что нам необходимо. Поэтому давайте будем рады тому, что дано, и тому, что не дано.
В Евангелии Христос никогда не говорит о происхождении зла, но говорит о том, что мы должны жить в мире. Этим он показал, что метафизика происхождения зла вторична, главное – сам человек, который ему противостоит.
Во всей Вселенной, в самой структуре материи, в структуре жизни заложено добро. А это в который раз подтверждает, что необходимо уничтожить свой эгоизм и развить своё сознание.
