Ты сам творишь свою судьбу. За гранью реальности | страница 17
Жизнь требует от каждого из нас духовного отношения ко всем явлениям, чтобы удержаться от ошибочных шагов, ведущих к неминуемой гибели.
Только Всевышнему и Высшим силам дано знать истину. Мы же подвержены заблуждениям. Чему подтверждением – притча.
Два ангела и пахари
Идут два ангела через поле и видят, как трудятся два пахаря. Но у одного земля хорошая и урожай он получает хороший, а у другого сплошь камни.
Подошли они к пахарю, у которого земля хорошая, и попросили попить:
– Добрый человек, дорога у нас была длинная, дай нам попить.
Пахарь посмотрел на их пыльные одежды и отказал, но затем, поддавшись голосу совести, сказал:
– Давайте налью вам в руки, чтоб кружку мою не испачкали.
Ангелы подставили руки, и пахарь налил им совсем чуть-чуть воды, только чтоб рот смочить.
Ангелы его поблагодарили и пошли дальше.
Подойдя к другому пахарю, они тоже попросили попить. Пахарь достал кружку и вылил им почти всю воду, оставив себе несколько глотков.
– Почему ты дал нам почти всю воду, а себе так мало оставил?
– День близится к концу, и мне скоро идти домой, а вам ещё идти долго.
Ангелы поблагодарили и пошли дальше.
Младший ангел спросил у старшего ангела:
– Почему ты в благодарность не подсказал, как удобрить эту истощённую землю?
– Дело в том, что, если я это сделаю, он не найдёт клад и не сможет построить дом и мельницу, которая будет в помощь всем людям в округе. А первому не подсказал, потому что он должен извлечь урок. Будет засуха, и он не получит урожая. А так как он занимал зерно под урожай, а отдавать будет нечем, он пойдёт работать ко второму пахарю на мельницу, и справедливость восторжествует. Ведь он приходится старшим братом второго пахаря и землю эту обманным путём у него забрал. Так что всё встанет на свои места без нашего вмешательства.
Познать себя
Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы приходим к выводам, которые неуклонно направляют нас к вере.
Альберт Эйнштейн
В мире Природы содержатся следы Божественной мысли. Закономерная последовательность в её явлениях, в развитии человека, которые раскрываются наукой, можно осмыслить и объяснить, только признавая, что сам мир не есть простая случайность и что в основе его лежит Разумное Начало. Поиск истоков всего существующего приводит к идее Бога, начала всего сущего.
Между всеми религиями имеется существенное единство; существует одна-единственная истина – истина, признаваемая всеми священными писаниями, и она постигается очень даже нелегко!