Так говорил Иоанн Крестьянкин | страница 25



* * *

Если младенец не родился по воле матери, то не о загубленных младенцах в таком случае надо молиться, ибо они не приняли человеческого облика (они не вошли в мир), а молиться надо о матери-убийце, обагрившей душу и сердце свое кровью.

* * *

Но, сделав это для одного человека, не имел ли власти Господь покрыть милостью и другого? Не берите на себя вины за всех и вся, но кайтесь в своих грехах и всю жизнь храните в тайниках сердца память о любви Божией к падшему человеку.

* * *

Психическое заболевание освобождает человека от ответственности за свои поступки. Другой разговор о тех, по чьей вине он получил заболевание. Но и это – дело Божие, а не наше с вами.

* * *

Пока человек жив, покаяние его ходатайствует о нем пред Богом. И для покаяния не надо много времени, – но глубина сердечного воздыхания о содеянном. Так что не отчаивайтесь, ходите в церковь! В жизни кому не пришлось ошибаться. Вспомните примеры покаяния из Св. Писания – первым вошел в рай благоразумный разбойник, разбойник – душегубец. Вот и испрашивайте милосердия Божия к себе, трудитесь, молитесь.

* * *

Нельзя браться в жизни за дело, которого не знает человек и не понимает.

* * *

Когда врага рода человеческого сами вводят в свою жизнь, то освободиться от него бывает крайне трудно.

* * *

Если вы не будете своих чад причащать, то они при отличном состоянии здоровья будут живыми мертвецами.

* * *

Без Бога и раньше-то жизнь шла кувырком, а теперь и подавно, когда враг получил свободу искушать и соблазнять людей, именно из-за того, что они не знают Бога.

* * *

А значит – последовать совету священника, который говорит, что можно причащать одной кровью. Хотя я тоже вам скажу, что частица тела Христова так мала и что это уже совсем не хлеб, но тело, и страхования ваши – вражьи.

* * *

В обезбоженном мире властвует враг.

* * *

Только необходимость пересмотра своих взглядов, связанная с запретом подходить к Чаше Жизни и соединяться со Христом, может отрезвить человека. Ведь мы не можем причащать больного, когда он не владеет языком своим и сознанием, а в данном случае она не владеет сознанием. Поработайте с ней. И присмотритесь, как поведет она себя в связи с запрещением.

* * *

Нам же надо только быть в полной уверенности, что все, что происходит, не иначе, как по попущению Божию, и терпение ваше и труд не погибнут. Ведь особенно ценно пред Богом не только покаяние словом и осознание греха, но покаяние делом – потерпеть за прошлые свои беззакония.