Исходной предпосылкой, красной нитью, проходящей через всю богдановскую "Тектологию", является идея, что количество архитектурных форм материи неизмеримо беднее того разнообразия, которым так богата окружающая нас действительность. Этот факт дает возможность создавать своеобразную теорию структурных схем организации материального мира. В то же время он рассматривает структуру не как нечто застывшее, а непрерывно изменяющееся под влиянием внешних факторов и деятельности системы. И это изменение подчиняется вполне определенным законам.
Для меня, представителя естественных наук, эта особенность богдановской работы показалась особенно интересной. Изучая законы движения неживой материи, мы также рассматриваем их как некоторые правила отбора реальных процессов из мысленно возможных. Законы выступают как критический фильтр, отсеивающий все те движения, которые не могут реализоваться, как фактор своеобразной ориентации развития, направляющий течение процесса в определенное русло. Ничто, например, не может преступить законов сохранения! Естественно, что организационные формы в своем развитии должны следовать определенным законам, столь же объективным, как и законы физики. Таким образом, автор "Тектологии" в вопросе о развитии организации выступает как естествоиспытатель.
Очень важно, что А. Богданов все время подчеркивает неразрывную взаимосвязь развития организаций с функционированием системы. При этом может происходить не только прогрессивное развитие организации структуры, ной застой либо даже регресс. Возможны условия, при которых происходит медленное изменение организации, но могут возникать и такие ситуации, когда замена одной архитектурной формы другой протекает бурно.
Надо заметить, что не всегда понятно, какой смысл вкладывает А. Богданов в понятия "прогресс" и "регресс". Создается впечатление, что он их абсолютизирует. Поэтому словами "прогресс" и "регресс" по отношению к изменению структуры надо пользоваться весьма осмотрительно.
Очень важное обстоятельство, вероятно, впервые установленное А. Богдановым, состоит в том, что структуре, форме организации, если речь идет об общественных или политических системах, присуща определенная "организмичность". Однажды возникшая организация становится не просто "юридическим лицом", если пользоваться термином из общественной жизни, - у нее возникают собственные цели. И одна из них - это сохранение своей стабильности, своего гомеостазиса. Организации всегда присуща определенная консервативность.
