Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования | страница 28



Да нет, здесь вы как раз не очень-то и правы. Потому что как раз для таких, как вы, и предназначена психотерапия интенсионального уровня. Представителей которой, однако (например, тех же гуманистических психотерапевтов), обладающих, к тому же, конкретными инструментальными знаниями (уже не методами, но психотехнологиями работы), встретить, что у нас, что на Западе, не очень-то и легко. Ибо сию очень плодотворную вотчину «психотерапии для здоровых» уже сплошь и рядом заняли, но не совсем те, кому стоило это делать. А именно всяческие разномастные практические психологи. И всякие там коучеры, умеющие красиво говорить, но и только… Именно поэтому нам пришлось буквально с нуля создавать свою версию интенциональной психотерапии, крайне неудачно (но что уж тут поделаешь — иначе не «прокатывало») названной Восточной версией НЛП.

Пойдем далее и представим, что вы, так сказать, состоялись, вполне или даже очень. Вы имеете необходимый джентльменский набор из нескольких машин, квартир, дач или даже вилл, вместе с небольшой яхточкой и самолетиком. Или же просто удовлетворились достигнутым, пусть меньшим, чем я описал, но вполне достаточным для жизни. (Ведь как метко — и едко— сказал академик А. Лихачев: «Бедный — это не тот, у кого мало. Бедный — это тот, кому мало».) Однако вот тут-то вас и подстерегает главная опасность осуществленной жизни — внезапно всплывшее: «И это все? А зачем тогда все это было?..»

Что ж, вот здесь вы уже просто-таки обязаны, так сказать, вступить на территорию смысловой или, иначе, экзистенциальной психотерапии. Той, которая вам позволит не на словах и как бы внешне, а буквально изнутри ощутить и осознать смысл собственной жизни. С помощью, например, так называемой логотерапии В. Франца (если вы, конечно, найдете хорошего в ней специалиста) или нашего экзистенциального нейропрограммирования, с которым вы познакомитесь далее.

Но и это еще не все. Поскольку, даже осознав Предназначение, Призвание и Миссию собственной жизни, вы рано или поздно столкнетесь с повсеместным, но ужасно неинтересным феноменом конечности (и ограниченности) собственной жизни. И, может быть, даже не просто махнете на себя рукой по принципу «Все там будем…», но и заинтересуетесь тем, где именно Там мы будем (после конца своего жизненного пути). Заодно вас может посетить мысль о всяких там серьезных сверхспособностях (в основном, правда, с точки зрения продления вашей бренной физической жизни). А также о возможностях все-таки хоть что-то еще улучшить в себе, других и мире. Хотя главным вопросом все-таки останется не совсем евтушенковское «А что потом?» (но не в том смысле, в котором использовал эту фразу в стихотворении великий поэт).