, такова: для тех, у кого в теле властвуют кровь и слизь, лучше всего совокупляться два или три раза, а для тех, у кого в организме господствуют желчь и черная желчь, — один раз в месяц. Я же сам скажу, что знаю многих мужей этого времени, относящихся ко всем четырем разновидностям — черножелчной, желчной, кровяной и слизистой, кои не перестают совокупляться ни днем, ни ночью, что причиняет им многочисленные болезни, внешние и внутренние, а они об этом даже и не знают. Что же до того, каким образом вести себя при совокуплении, каковы его полезные и вредные стороны, то собрано все это кратким образом в этих стихотворных строках. Дело же в том, что однажды Харун ар-Рашид
[37] послал за неким мудрецом, прославившимся в то время званием медицины, и стал его расспрашивать, а тот собрал сведения свои в стихотворных строках и сочинил их весьма кратко, так чтобы умещались они на одном листе и можно было бы ими пользоваться дома и в путешествии, устроив стихи эти простыми для запоминания. И они таковы:
Воздерживайся от употребления одной пищи
Сразу после другой, прежде чем она переварится.
Что до пищи, которую не могут разжевать зубы,
То не глотай ее, ибо это наихудшая из видов еды.
И не пей поспешно после того, как поешь,
Ибо сам себя, словно за узду, подведешь к страданию.
Не задерживай испражнений, когда соберутся они,
Даже если оказался ты среди острых мечей,
В особенности же во сне. Нельзя
Задерживать их. Если хочешь спать, то сначала соверши необходимое.
Постоянно пей лекарство,
И это после выхода пищи.
Принимай лекарство в обильном количестве, ибо оно —
Для здравия организмов и укрепления основ их.
Поскольку поспешаешь ты в соитии с полногрудыми красавицами,
То чрезмерность в этом чрезвычайно разрушительна.
От этого проистекают болезни твои. И достаточно для тебя,
Что пребывая в лонах прекрасных, покрылся ты листьями от
жизненной воды.
И не смей соединяться со старухами,
Ведь они для тебя чистейший яд.
Будь же осторожен и днем, и ночью,
И ревностно исполняй эти правила.
Завещал нам это вещий мудрец,
Обладатель добродетели и блага, чистокровный араб.
Мудрецы и лекари сошлись во мнениях о том, что всякая невзгода, поражающая род человеческий, уходит корнями своими в совокупление. И всякий, кто желает, чтобы продлилось здоровье его и прожил бы он жизнь в довольствии, пусть сократит соития, ибо это величайшее бедствие.
