Сейчас это, наверное, покажется удивительным, но в начале XX века в России больше всего интересовались не Америкой, не Европой и не Японией, а Африкой. Российское просвещенное общество горячо обсуждало ситуацию на юге Африки, и не просто обсуждало, а принимало происходящее там близко к сердцу. Русские люди готовы были помочь африканцам всем, чем возможно, даже жизнь за них отдать. Русские добровольцы участвовали в Англо-бурской войне на стороне буров, белых африканцев голландского происхождения, – это потомки первых колонистов, давно обосновавшихся на юге континента.
Буры проиграли эту войну, зато пользовались всеобщей симпатией. Вообще говоря, не очень справедливо. Англичане лучше относились к темнокожему населению и не были поклонниками апартеида, установленного бурами.
Буры называли себя коренными жителями Южной Африки и говорили, что черные пришли в Южную Африку позже них – с севера. Поэтому африканцами буры называли себя. «Африканер» по-голландски и значит «африканец». А черных именовали «банту», «черные», «туземцы».
Буры говорили:
– Это наша земля, мы будем сражаться за нее до конца и отсюда не уйдем.
Делегация африканцев прибыла в Версаль, где в ходе мирных переговоров шло переустройство государственных границ, менялись старые и создавались новые. Но африканцев даже не пожелали выслушать.
Буры симпатизировали немцам и ненавидели англичан. В конце концов они взяли власть на юге Африки и реализовали концепцию «раздельного развития» белых, черных, индийцев и «цветных» (смешанного происхождения). Конституция Южно-Африканской Республики исключала черных из управления страной и избирательного процесса.
«Апартеид» – «разобщение» на языке африкаанс – стал политикой страны. Все белые, вне зависимости от своих взглядов, были облагодетельствованы апартеидом. Все черные африканцы (74 процента населения) были лишены политических прав и права селиться в районах для белых. Черным по специальным пропускам разрешалось работать в городах, но жить они должны были в своих гетто.
В те времена апартеид пользовался всеобщим презрением. Сейчас, возможно, многие отнеслись бы к белым властителям ЮАР с большим сочувствием. Лозунги «Россия для русских! Москва для москвичей!» и есть апартеид. Людей с другим цветом кожи, выходцев с юга либо вовсе не хотят видеть рядом с собой, в городах, потому не хотят отменять режим прописки или регистрации, либо готовы терпеть их в роли временной рабсилы, которая, отработав свой срок, возвращается восвояси.
