Марья Египетская - пустые щи, зажги снега, заиграй овражки. Разлив полой воды обещает большую траву и ранний покос. Кончается запас кислой капусты, от того и щи в апреле бывают преимущественно пустыми. Марья половодье начинает. Гуси летят высоко - воды будет много, низко - мало. Вода идет в ясные ночи - к погожей уборке. Вода тает скоро и бежит дружно - жди дождливого лета.
15 апреля, суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Память преподобного Тита чудотворца, мучеников Амфиана и Едесия, Поликарпа.
В "Православном церковном календаре на 1995 год" добросовестно указано, что "На трапезе разрешается вкушение рыбной икры".
"Когда воскресенье в субботу?" Ответ на эту загадку прост - в Лазареву субботу, когда Господь совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Было это в канун Входа Господня в Иерусалим.
Канун Вербного воскресенья: "Святой Лазарь за вербой лазил". На Лазареву субботу сеют горох, а в воскресенье говорят: "Лазарь, Лазарь, приди нашего киселя есть".
На вербной неделе мороз - яровые хлеба хороши будут. Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут. Титледолом. Тит начинает ледоход.
Поликарпов день. Коли лед на реках не тронется, а потонет год будет тяжелым, плохой будет и рыбная ловля. "Прошел лед - пуст перемет". Начало бесхлебицы у всех и вся. (Благодаря иностранным закупкам, теперь нам это не грозит.)
16 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
Память преподобного Никиты исповедника, мучеников Феодосии девы, Елпидифора, Дия, Вифония, Галика, преподобного Иллирика.
На утрени во время чтения 50-го псалма совершается каждение верб, читается молитва на благословение верб, после чего они окропляются святой водою. В этот день на трапезе разрешается рыба.
Господь въехал в Иерусалим на осле, а жители города встречали его с зелеными пальмовыми ветками в руках. У нас в России в эту пору цветет одна лишь верба, потому-то она и была избрана в качестве русского святого дерева. Торжественное шествие на осляти некогда было обязательным в обиходе московской дворцовой жизни, когда в Вербное воскресенье на осляти ехал патриарх, а вел его под уздцы сам царь московский.
Возвратясь из храма с освященной вербой слегка били друг друга, приговаривая при этом: "Не я бью, верба бьет". Тот же, кто просыпал заутреню получал сильнее: "Верба хлёс - бей до слёз". Освященная верба имела множество целительных свойств. Средством против лихорадки полагали девять шариков вербы, которые полагалось съесть. От грома и летней грозы помогали ветки освященной вербы, выставленные в окно.