23 марта, четверг. Память мученика Кондрата и с ним пострадавших, мучеников Кондрата Никомидийского, Cаторина, Руфина и прочих, преподобной Анастасии.
"День туманом мглист - будет лен волокнист".
24 марта, пятница. Память святителя Софрония, патриарха Иерусалимского, святителя Евфимия, Новгородского, преподобного Софрония, затворника Печерского, священномученика Пиония Смирнского и с ним пострадавших. Перенесение мощей мученика Епимаха, святителя Софрония, епископа Врачского, болгарского.
25 марта, суббота. Память преподобного Феофана исповедника, праведного Финееса, святителя Григория Двоеслова, папы Римского, преподобного Симеона Нового Богослова. Празднование Лиддской нерукотворной на столпе пребывающей Чудотворной иконе Божией Матери.
День поминовения усопших.
Феофан. Туман обещает урожай льна и конопли, но только если бросить несколько зерен для угощения домашней птицы. А если на Феофана заболеет лошадь, то все лето работать не сможет.
26 марта, воскресенье. Перенесение мощей святителя Никифора, патриарха Константинопольского. Память мучеников Саввина, Африкана, Публия и Терентия, Александра, Христины Персидской, преподобного Анина пресвитера.
На утренни, после великого славословия происходит торжественный вынос Креста на середину храма и поклонение ему. Крест возлагают на аналой для поклонения, что и происходит потом в продолжение целой недели на утренни.
О Кресте знаменитый проповедник митрополит Николай (Ярушевич) говорил: "Спаситель тяжко за нас страдал. Не будем бояться и мы тех малых страданий, какие нас постигают в жизни. Не будем бояться тех страданий, с какими связан подвиг жизни по заповедям Христовым".
Святой мученик Александр проповедовал слово Божие в Македонии. Благодаря ему, многие уверовали, а язычники предали святого жесточайшим мучениям, требуя, чтобы принес он жертву идолам, но он умер, твердо держась веры Христовой.
СРЕДОКРЕСТНАЯ НЕДЕЛЯ Православный церковный календарь с 27 марта по 2 апреля 1995 г.
4-я неделя Великого поста издавна носила название Средокрестной. Название это объясняется тем, что на среду этой недели приходится середина Великого поста. Предки наши полагали, что в ночь со среды на четверг пост переламывается на две части и любопытное явление это можно услыхать непосредственно.
Для наиболее полного его осязания принято было печь пироги в виде крестов, понятно, постные. Часть этих крестов сохраняли до начала сева, чтобы начать работы с ними. (Некоторые крестьяне придавали пирогам форму земледельческих орудий - бороны, косы или сохи. Сейчас этот обычай почти нигде не сохранился. Да и представить пирог в виде комбайна или трактора весьма затруднительно.)