Шумеры строили их и в других четырех главных городах страны — Ниппуре, Кише, Эреду и Уре. В остальных городах сооружались менее монументальные храмы, служившие не только для отправления культа, но и для хранения зерна и, видимо, для административных целей.
Печати представляли собой маленькие (длиной 2,5–7,5 см, толщиной с карандаш или большой палец) цилиндры из камня (лазурита) с отверстием. На его поверхности вырезались различные рисунки. Цилиндрик прокатывали по сырой глине, и на ней отпечатывался рисунок. Эти печати были в ходу в течение 4 тысяч лет (с 3500 года до н. э.). Они удостоверяли, что предмет, на котором оттиснута соответствующая печать, принадлежит какому-то определенному лицу. Печатями как бы запирали двери домов; ставили их на сосудах с сыпучими грузами и тростниковой таре.
Первые пиктографические (в виде рисунков) письмена в урукских храмах появились в конце IV тысячелетия до н. э., а к середине III тысячелетия уже сложилось своеобразное клинописное письмо, которое использовалось сначала только для административных целей.
Штандарт из Ура. В урукский период шумеры создали законодательную систему, в это время бурно развиваются наука, культура, ремесла. Об этом рассказывают не только письменные документы, но и очень интересные произведения искусства. Например, в так называемой «царской гробнице» в городе Уре обнаружено множество превосходных изделий из золота и драгоценных камней. Найден там и непонятный предмет трапециевидной формы, покрытый со всех сторон красочными инкрустациями. Ученые назвали его штандарт из Ура.
В гробницу он попал в 2600 году до н. э., хотя сделан был, безусловно, раньше. Когда точно, пока неизвестно, может быть, еще до появления письменности. Инкрустации из перламутра и драгоценных камней показывают различные сцены из жизни шумеров. На одной из них — рыбак с сетью, на другой — люди ведут быка в упряжке, на третьей — гонят коз и овец, на четвертой — воины скачут на боевых колесницах и т. п.
Рисунки и барельефы, рассказывающие о занятиях и быте шумеров, найдены и в других местах. Например, на фасаде храма Тель аль-Убейд изображены шумеры, доящие коров, собирающие молоко в огромные сосуды, сбивающие масло. В центре — хлев на ферме. На некоторых рисунках — сцены праздника: играют арфисты, поют певцы и выпивают «именинники» (?). При раскопках в гробнице найдена и арфа со струнами, украшенная золотой головой быка с инкрустацией.
Государственное устройство
