– А может быть, предел настал. Нет сил уже его блядство терпеть.
– Может, и предел. И теперь она пишет в интернете на своей странице:
«По Вам я, верьте, больше не тоскую!
И строчки перевесили всю грусть.
Да где ж найдете Вы теперь такую,
Что выучит всего Вас наизусть?2
– Но меня, – говорю я Яне, – еще интересует вторая девушка. Вот она начала отношения с человеком, у которого в другом городе растёт восьмимесячный сын. Имеет она право на эти отношения?
– Каждый человек самостоятельно определяет для себя грани дозволенного.
– Это я понимаю. Но есть ещё какая-то общечеловеческая мораль, представление о порядочности, о том, что нельзя другим руки-ноги выламывать и так далее, в соответствии с которой мы – например, ты и я – пытаемся жить. Вот с точки зрения данной морали имеет она право на любовные отношения с этим человеком?
– Я всегда в таких ситуациях считаю, что надо идти от позиции тех, кто не может себя защитить. Например, от позиции детей. Наносишь ты своими действиями вред ребёнку или нет? И какого масштаба этот вред… Потому что, например, если мама с папой как кошка с собакой живут, то ребёнку будет лучше, если родители разойдутся…
– Нет, в той семье все было идеально… Внешне по крайней мере.
– Ну, не так идеально, раз он налево пошел. Послеродовая депрессия, зацикленность на ребёнке, измученность от ночных кормлений и так далее…
– Яна, нормальные мужья в этих случаях помогают женщине, а не уходят из семьи. Но мы отвлекаемся от темы. Если исходить из интересов данного ребёнка, то московской барышне – из соображений общечеловеческой морали – следовало посылать молодого папашу куда подальше и на пушечный выстрел к себе не подпускать.
– Почему это?
– Потому что, претендуя на него, она изначально лишает восьмимесячного ребёнка полноценной семьи.
– А если она влюбилась – до головокружения?
– Ну, знаешь. Тут либо влюбленной быть, либо порядочной. Пока у тебя еще все чувства в зачатке, можно их каленым железом из себя повыжигать…
– Катя, тебе не кажется, что ты слишком категорична?
– Яна, я не знаю ответы на эти вопросы, я пытаюсь только размышлять. Мне вот кажется, что есть разница между церковным и гражданским браком. Что на венчанный союз покушаться – грешно, а на социальный – это не покушение, а поиск своего места в жизни.
– Не понимаю…
– Если люди твердо решили быть вместе всю жизнь и пошли за благословением к Богу, чтобы ни одна дрянь им в этом не могла помешать, влезать в эту семью я считаю грехом. А если люди – как это происходит в большинстве случаев – просто расписываются в домовой книге, то есть, книге регистрации актов гражданского состояния, и обещают посторонней тётеньке любить друг друга, это не делает одного из супругов собственностью другого. Вчера любил – сегодня разлюбил. Имеет значение только твои личные обязательства перед конкретным человеком: что ты ему обещал, какие обязательства на себя взял, что из обещанного выполнил, и как с этими обязательствами планируешь жить. А статус гражданский «женат – не женат» – это всё фикция.
