Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки | страница 8

Производство Тибетских поющих чаш, Непал, 2013 год

Производство Тибетских поющих чаш, Непал, 2013 год

Один из интересных выводов по результатам посещения производства Тибетских поющих чаш и полученных наставлений от Мастера:

Существует, как минимум, три распространенных технологии производства изготовления Тибетских поющих чаш: Тибетский стиль, Непали стиль, Индийский стиль. Существуют еще экзотические стили: Японский и Тайский (Вьетнамский). В силу малого распространения или, более правильно будет сказать: в силу более редкого применения для оздоровления, на этих стилях можно не акцентировать внимание. При этом, кроме стилей производства, существуют еще и стили (если можно так сказать) применения ТПЧ для оздоровительных или медитавных практик. В частности, Индийский стиль применения предполагает в своей работе преимущественную основу именно бесконтактного звукового воздействия, а теоретическую базу опирающуюся на философию сутр Йога-Патанджали и Кундалигни-Йогу. Тогда, как Тибетский стиль – котактное воздействие (в данное время это скорее предположение, без документального подтверждения).

Касаемо Японского стиля, у автора статьи есть информация, о применении в Японии не только храмовых колоколов и гонгов, а и поющих чаш (особой формы), как для практики исцеления, так и для религиозных практик. Именно поиск информации непосредственно у носителей знаний – этнических японцев в самой Японии, и является ключевой целью экспедиции в апреле 2015 года в Японию. А так же выполнение практик с Тибетскими поющими чашами в местах Силы Японии, и в местах практик непосредственно Микао Усуи. Автор выражает надежду, что в 2016 году, он сможет познакомить слушателей с найденной информацией и поделиться непосредственно наработанным опытом.

Поющие чаши, гонги и колокола в Японии, 2015 г.

Огромная благодарность Александру Артемьеву (Кулану), якутскому ойуну за то, что на фестивале «Зов 13 шаманов» он поделился своим видением и восприятием того, как работают тибетские поющие чаши.

Александр Артемьев (Кулан) и Виктор Огуй (Церинг Нгодруб), Фестиваль «Зов 13-ти шаманов», Тува, 2014 г.

Потомственный якутский ойун Кулан стал одним из тринадцати Шаманов, которые приняли участие в Фестивале. Он получил благословение от эвенкийского наставника Савея. Александр мастерски играет на хомусе, путешествует, проводит алгысы, камлания, духовные семинары. Кулан – автор четырех книг. Среди них «На грани реального и нереального» (с Еленой Коденко) и «Санга кэм сандаарар сарыала» («Новая эпоха»), которая издана на якутском языке.