Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки | страница 6
12.
Это замечание особенно интересно, поскольку позволяет предположить еще большую и тесную взаимосвязь Тибетских поющих чаш с шаманизмом и буддийскими практиками, а так же и практиками Рэйки. В частности, хорошо известно, что на территории современного Тибета, в добуддийские времена, в древнем королевстве Шанг-Шунг, основное место занимала древнейшая шаманская религия Бон-По.13 И, слова Берснева П. В. подтверждают это:
«Бон (на русском звучит приблизительно, как „бен“ – это древняя добуддийская исконная религиозная традиция Тибета, которой придерживаются многие жители Тибета и Индии и в наши дни. Более того, Бон распространился уже по всему миру, став, пожалуй, первой шаманской мировой религией»14.
В частности, Принс Р., утверждает:
«…В шаманских практиках (ритуалах) могут создаваться эйфорические состояния, эффект обезболивания, амнезия и измененные состояния сознания за счет стимуляции выработки эндорфинов. (…) Стоит привести замечание, сделанное Мак-Грегором и Бейклейком в обобщении наблюдений китайских исследователей… „Любое сенсорное раздражение уменьшает ощущение боли, включая звуковое и визуальное, но акупунктура в этом плане более эффективна, чем другие формы“»15.
Т. е. воздействие УР, возможно дополнить практиками с ТПЧ, что в свою очередь улучшать физическое состояние пациента. Приведем еще несколько цитат из разных источников.
Шаманские практики с Тибетскими поющими чашами в пещере, Хакасия, 2014 г.
А Козлов В. В, Карамышев А. А. в своей работе «Онтология шаманизма» пишут:
«Каждый шаман имеет специальные приспособления для своих шаманских процедур (камланий). (…) Некоторые шаманы используют для камлания посох или какой-нибудь музыкальный инструмент, например, варган или флейту, трещетку или маракасы»16.
Так, автор статьи, участвуя в 2014 г., в фестивале 13 шаманов в Туве, выполнял практики с Тибетскими поющими чашами в месте Силы Хорумдаг.
Мэдден К. в своем руководстве сообщает:
«В наше время проводится немало исследований, касающихся терапевтического применения звука, в том числе и барабанного боя. Идеальный ритм исследователи определяют по-разному. (…) Ритмы, воспроизводимые в соответствующем диапазоне, благоприятны для вхождения в транс и целительской работы»17.
Участников проводимых автором статьи групповых медитаций с Тибетскими поющими чашами «Перезагрузка», отмечали улучшение самочувствия, качества сна в последующие дни и психо-эмоционального состояния.
