Кстати, Юнг тоже отличался особенностью всегда задавать вопрос „Почему“. И у меня это любимый вопрос. Мама рассказывает, что я с самого раннего детства начала задавать такой вопрос.
Почему мы обращаем внимание больше на Персону? Ведь если не будет почвы для Самости, то Персона не спасёт человека в момент крушения. Но не так всё мрачно – многие люди ищут свою Самость, многие поколения эту самую Самость обсуждают, это уже хороший знак.
Что такое Персона? Персона – это всё то, что мы представляем людям о себе, это наше внешнее представление. Это не просто роль. Роль потом может проистекать из Персоны. Персона часто очень слита с человеком и человек думает, что его Персона и есть он. Например, руководитель приходит домой и ведёт себя также, как и руководитель на работе.
Самость – это сущность человека. Это его суть. Интересно, как же Самость и Душа соотносятся. Самость не есть Душа? Думаю, что нет. Душа может выходить и входить, Душа вечна. А Самость даётся на эту жизнь. И со смертью Самость тоже исчезает.
Возможно, метафора с упадшим деревом никого не удивит. Но для меня она очень интересна, даже больше. Я чувствую в этой истории какой-то смысл, но пока не могу понять его.
В своей аналитической Школе я как то рассказывала о салате. Да о простом салате. Я в магазине покупаю салат. Он очень свежий, зелёный, приятный на вид. Это потому, что он продаётся в маленьких горшочках с землей. Т. е. у этого салата есть и вершки, и корешки. Как только корни отрезаешь, салат начинает вянуть. Тогда в Школе я привела этот пример для того, чтобы показать, как важен наш прошлый опыт, наши предки, наша история, наш миф. Значит, Самость содержит наш прошлый опыт, нашу историю, гены наших родителей и прародителей? Т. е. знаем мы свою Самость или нет, а именно она позволяет Персоне стать такой, какой она стает. Семечко (думаю, это и есть Душа) лежит посередине, корни в земле, а всё остальное – наверху.
„Мыслить – значит быть готовым к ответственности. Я не даю никому возможности мыслить без ответственности. Тот, кто безответственен, тот не может мыслить. Значит, он просто цитирует чьи-то слова и мысли. Не нужно упрекать человека в том, что он мыслит не сам. Он пока это не может делать. Но нужно давать ему понять, что он не сам мыслит. Не делай этого во всеуслышание, делай это только избирательно тому, кто просит тебя о чём-то, глазами, словами, поступками. В остальных случаях – просто слушай и ухмыляйся. Всякая мысль безответственная ознаменуется тем, что в неё можно только поверить, но в неё нельзя погрузиться. Эти мысли как пустоцвет, пустой плод, или пустое яйцо. Там нет центра, нет идеи. Люди называют таких людей пустословами. Многие философы именно пустословы. В их мыслях нет центра, нет плода. Ответ на вопрос „зачем“ показывает, есть ли плод в этой мысли. Всегда проверяй говорящего на этот вопрос. Если они тебя уведут от ответа, то значит они пустословят. Если же укажут суть, то это мысль идейная, полезная для ума“ (Бог говорит мне).
