Читая притчу о брачном пире по Евангелию от Луки, мы находим, что брачный пир это не что иное, как ужин (14:16). Итак, почему пир проходит не во время завтрака, почему это не обед, а именно ужин? "И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово" (Лк. 14:17). Ужин совершается вечером, мы же сейчас также живем в вечернее время, на закате истории человечества перед вторым пришествием Христа. И "время ужина" уже "наступило", время звать званных, так как с них начнется суд. И тем, которые остыли от честолюбия Лаодикии и обратились, к холодным христианам, Христос говорит такие слова: "Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его" (Отк. 3:2,3,5).
Перспектива вторая:
НЕ ИМЕТЬ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ЭТИМ МИРОМ
"Если бы вы были от мира, то мир бы любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир" (Ин. 15:19).
Господь взял нас от мира, как же нам возвращаться туда? Как же снова порабощаться его заботами и угождением похотливых человеков? Господь внес существенное разделение между нами и миром, и не получается ли так, что мы часто пытаемся сгладить его, встав под одно ярмо с неверными? Разве у нас те же цели, чтобы об?единяться с неверующими, или одни принципы, чтобы с ними дружить? Нам должны быть чужды интересы мира, и никак нельзя отрекаться от этого, подобно Петру: "я не знаю Его".
"Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле?" говорил Христос, "нет, говорю вам, но разделение" (Лк. 12:51). А многие христиане еще рассчитывают на этот мир, в числе которых находитесь и Вы. Каждый человек не хочет иметь неприятностей с людьми, которые входят в круг его тесного общения в этом мире, а также желает продолжать прежние человеческие отношения с дорогими ему людьми, поэтому и стремиться находиться с ними в мире, а Бога использует, чтобы сделать этот союз совершенным. Но совершенства в привязанности к людям быть не может, поскольку удовольствие и радость, что получает человек от общения с другим, сами по себе уже греховны, и почвой к человеческим взаимоотношениям является эгоизм. А на все желания жить в согласии с теми, кто сегодня не находиться на стороне Христа, Господь говорит "нет", указывая на разделение, которое Он приносит в среду недуховных людей. Если мы идем стопами Христа и не ищем человеческой поддержки и одобрения, то увидим пагубность своих стремлений в жизни для общества или для конкретно взятых людей и услышим голос Спасителя, открывшего в Себе доступ к полноценным взаимоотношениям со Своим Отцом.