Пребывание должно являться и нашей личной беседой с Богом, которая сопровождается взаимностью со стороны Господа: "и Я в вас". В таких размышлениях и беседах Бог является непосредственным участником: Он не только слушает, но и направляет нас на мысли, дает слова и указывает темы для размышления. "Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).
О каких плодах идет речь? Конечно о плодах Святого Духа в возрождении каждого верующего, и, как мы уже говорили, эти плоды производит в нас Иисус, когда Он живет в нас. А Его жизнь и пребывание в нас находятся в зависимости от нашего пребывания в Нем. "...Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода": пребывание во Христе связано с наличием не только качества плода, но и его количества. Это не то, если бы кто обошел все школы и больницы с проповедью, но это есть успех нашего возрастания 35, быстрота развития нашей души, что является прямым свидетельством нашего безраздельного в Нем пребывания. "Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его" (1Ин. 3:6).
"Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним" (Ин. 11:9,10). Ходить днем и видеть Свет мира сего гарантия от духовного застоя и заблуждения, в которое может впасть верующий, пренебрегая новым светом от Бога. Мы знаем, что светильник скоро угасает, если туда не подливать нового масла, лампа, светящая нам во тьме, нуждается в постоянной заправке. Светильник Божие слово, а масло Святой Дух, изливающийся для нас в свете новых и новых открытий Истины. В Писании новый свет сравнивается с новым вином, которое наполняет мехи нашего сердца (Мф. 9:17). Но молодое вино не вливают в мехи ветхие, прежде нужно обновить мехи, чтобы они могли вместить в себя вино. Мы не сможем оценить Божий свет и принять его, когда наше сердце не приготовлено и для него не пригодно. Нам необходимо внутреннее обновление, обновление духа, понятий, мыслей, и первый шаг к нему это обращение к Богу: "Воззови ко Мне и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь" (Иер. 33:3). "А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66:2).
Перспектива пятая:
ИСПОЛНЯТЬ ВОЛЮ ОТЦА
"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф. 7:21).