"Кто не со Мною, тот против Меня" Вы видите бескомпромиссность Господа в вопросе нашего посвящения в следовании за Ним? Либо с Ним и как Он, либо против Него, другого не дано. Но несмотря на это, многие христиане все еще продолжают жизнь в некой средней полосе: да, они говорят, что живут с Богом, но не находятся с Ним на колючем пути Иисуса и не хотят по Его примеру принести себя в жертву. Они только пользуются Его смертью и Его заслугами, считая их своими, но не "собирают" сами, а "кто не собирает со Мною, тот расточает".
Но разве кровь Иисуса Христа текла с Голгофского креста для того, чтобы мы расточали духовность? Благодать Божия является поводом к духовной деградации верующих, когда они используют ее для себя, для своих интересов и целей. И не будет ли такой принцип жизни считаться хулой против Святого Духа?
После текста, определяющего полноценность нашего следования за Иисусом: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает", Господь говорит такие слова: "Поэтому говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам". Так какая же взаимосвязь хулы на Духа с предыдущим текстом? "Кто не со Мною, тот против Меня" это уже понятно: тот, кто "не со Мною", то есть, кто не следует по-настоящему за Иисусом, не откликается на призыв Его Духа, но что есть общего в хуле на Духа Святого со следующими словами: "и кто не собирает со Мною, тот расточает"? Здесь становится ясно, что "не собирать" это также оказывается хулой против Святого Духа. Это понимаем еще, когда проникаемся мыслью о том, что работа Святого Духа направлять нас к Иисусу и вести за Ним во всем и, преимущественно, в нашем освящении, "ибо воля Божия есть освящение ваше" (1Фес. 4:3).
"Кто не собирает... тот расточает" собирать должен сам человек, но Божий Дух является направляющей силой в этом труде. Дух Святой подводит человека к выбору на духовных этапах его жизни и работает с его сердцем, чтобы он принял о себе всю волю Божию, покорился и последовал ей. Когда же человек принимает Божие влияние и отвергает гнездившееся в его сердце зло 3, Господь имеет возможность наполнять его уже Своими мыслями, чувствами и побуждениями, то есть новым, нечеловеческим содержимым, доселе неизвестным человеку, опять же, через Святого Духа; именно поэтому приобретение прекрасных качеств характера названо проявлением плодов Духа. Следовательно, отказ от развития в совершенный характер Иисуса и отвержение покорности Божьей воле, какая бы она ни была в отношении Вас, и есть хула на Святого Духа.