Сенсей рассказывал нам, как производить оценку противника, как эффективно 'связывать' его действия, не позволяя реализовать собственный потенциал, как находить уязвимые места... да, это была не совсем тактика Минато, сводившаяся к виртуозно исполняемому 'зайти за спину и прирезать', но мои попытки воссоздать стиль бати Нарика, увы, показали свою несостоятельность. Пришлось учить что давали.
Рэмбо сенсея здорово заинтересовал. Однажды он попросил посмотреть клинок, долго вертел в руках, прикидывая баланс, чуть ли не обнюхал лезвие. При этом от него исходил такой фон грусти и ностальгии, что у меня появилось нестерпимое желание выяснить историю обломка меча, пущенного на нож. Но... не пришлось к слову. Какаши выспосил историю создания клинка, долго хвалил заточку и баланс, пустил на пробу в лезвие Чидори (метровый грозовой клинок получился! Прямо джедайский! Я тоже так хочу! И Саске вон стойку сделал), наказал беречь оружие и вернул.
Когда Сакура освоила контроль чакры, сенсей показал десяток упражнений на увеличение ее запасов, укрепление каналов и еще пару на улучшение контроля с концентрацией. И тут уже за тренировки засели мы все. Ха! Шаринган шаринганом, а отработка таких упражнений сотней клонов - это серьезно. Каналы чакры - единственная часть тела, которую можно тренировать таким образом.
Во время еды и общения с клиентом и его семьей я добрался до тренировок одной клановой техники Узумаки. Да-да, именно клановой техники. И да, я практически не продвинулся в этой сфере.
Но ЭТО Наруто применял совершенно интуитивно. Причем в каноне тоже. Теория всего лишь позволила тренировать ее осознанно. В клановых свитках техника проходила под названием 'Лабиринт Духа'. Почитатели аниме про белобрысого джинчуурики знали ее как Легендарный Вынос Мозга Узумаки Наруто.
Техника представляла собой... гендзютсу. Да-да, мы наконец начали отрабатывать это, совершенно необходимое для моего отселения, направление знаний! Гендзютсу была подленькая, завязанная на инь-чакре Узумаки. Работала медленно, для активации нужно было соблюсти определенные условия, она совершенно не отслеживалась. Для посторонних техника выглядела просто необычайным даром убеждения, но на самом деле... На самом деле, техника искажала внутренний мир жертвы. Искажала с определенными ограничениями, но очень надежно и надолго. Просто в какой-то момент те или иные побудительные мотивы вдруг переставали иметь для человека значение, другие, столь же внезапно, становились необычайно важными. Техника могла вытащить из глубин подсознания детскую мечту или глубоко запечатанный страх и вновь поставить их на пути человека в момент выбора. Или убрать с 'нужного' пути другой страх или цель. Потому-то техника и называлась 'лабиринтом'. В процессе своего личного развития жертва начинала петлять, причем именно так, как это было нужно Узумаки. Когда же техника развеивалась - жертва успевала принять одно или несколько решений, часто определяющих ее дальнейшую судьбу. И у нее оставалась ПАМЯТЬ о мотивах, толкавших ее тогда... о своих собственных мотивах. Так что действие техники можно было считать вечным.
