Русий Велибог | страница 40
Этих не перекупишь жевательной резинкой. Их предки жевали смолу для очищения зубов и это им не в диковинку. Это они первыми стоят в ратях, изготовившихся к кровавой битве. Это они блистают на балах иноземных королей и любят самых прекрасных женщин мира, не забывая о том, что они русские и живут во славу своей родины.
Как бы еще организовать лагерь для воспитания царей русских, чтобы и они жили интересами своей родины, а не организовывали в колымской тайге лагеря перевоспитания людей, которые хотят что-то усовершенствовать и сделать жизнь народа богаче и счастливее.
Что я еще заметил? Учителя у них носители культуры и религии дохристианской, а грязь на христианство и на другие религии не льют. Говорят языком современным, чтобы все было просто и понятно.
Современные люди, которые праздновали не так давно тысячелетие крещения Руси, в богослужениях все еще пользуются старославянским языком, вышедшим из употребления несколько веков назад. Почему же они не хотят перейти на современный язык?
— А вот, — говорят, — апостолы богослужение вели на этом языке.
Хороший аргумент, а вот если представить, что апостолы эти появятся в нашем времени и станут проповедовать доброе и светлое на языке, который мало кто понимает? Это все равно, что поляки будут выступать перед нами или чехи на польском и чешском языках без переводчика, или мы перед ними по-русски, чувствуется, что есть знакомые слова, а что конкретно говорят, не понимэ.
И люди эти, которые торпедируют переход богослужения на понятный всем язык, являются и агрессивными противниками представителей дохристианских религий. Какой из этого следует вывод? А вывод тот, что слушать будут тех, кого понимают.
Если бы батюшки в храмах глаголили на старославянском языке, когда верующие обращаются к нему с вопросами, то прихожан в храме было намного бы меньше. Люди бы понимали, что не для них ведется богослужение, а для тех, кто жил тысячу лет назад и остался в том тысячелетии, с удивлением глядя из тьмы веков на людей, не понимающих их язык.
Зря я этот вопрос продумываю. Говорить о нем можно только с теми, кто пытается понять собеседника, а не с теми, кто и слышать ничего не хочет, укрывшись догмами старины и на все призывающего языческого духа по имени Чур, делая крестное знамение и говоря: чур меня, чур меня! И то здесь перепутали щура и чура.
Щур это языческий бог межи, по ту сторону которой смерть. Вот и говорят: прищуриться значит прикинуть, сколько осталось до этой межи.