Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни | страница 75



Ш. Амонашвили, Педагогическая симфония

Главная цель Школы Жизни в работе с родителями заключается, во-первых, в том, чтобы родители приняли школу, как дом души и сердца своих детей, и потому постоянно заботились о ней, приходили к ней на помощь; во-вторых, в том, чтобы помочь родителям тоже устанавливать гуманно-личностные взаимоотношения с детьми в семье. В таком случае результат образовательного процесса станет ещё более плодотворным.

С этой целью под руководством методической службы Школы Жизни, с участием других служб, организуется родительский семинар (или университет) по проблемам семейного воспитания. На нём родители узнают о природных стремлениях Ребёнка к развитию, взрослению, свободе, о важности воспитания в Ребёнке его духовной жизни, о необходимости окружения его чувствами любви, доброты, уважения. Родители научаются конкретным способам гуманно-личностного общения с детьми. Для родителей организуются индивидуальные консультации в связи с возникновением осложнений в семейных взаимоотношениях.

Старания Школы Жизни в работе с родителями направлены на то, чтобы Ребёнок оказался в единой образовательной среде в школе и семье.

Школа Жизни рассматривает семью, как опору всего будущего. Учителя и воспитатели, заботясь о более полном раскрытии воспитательного потенциала семьи, приобщают родителей к некоторым идеям гуманной педагогики:

• Дети от рождения несут в себе добрые намерения – это великий закон. Но так же как каждый аромат, даже самый лучший, не может долго насыщать пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий. Ребёнок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла.

Семья будущего будет свободной кооперацией детей и родителей в деле их взаимного духовного нравственного совершенствования. Не только родители будут воспитывать своих детей, но и дети будут воспитывать своих родителей и помогать последним становиться все выше и выше в духовном и нравственном отношении. Семья будущего не будет знать того антагонизма отцов и детей, которым пропитана насквозь семья настоящего. Не переставая духовно прогрессировать, отцы, по мере того как вырастают их дети и создают на смену старых новые, более высокие ценности жизни, будут возвышаться до уровня детей, будут понимать их новые стремления и идти рука об руку с ними в общем для творчества и обновления жизни. Страна детей, не открытая еще страна будущего, будет тогда привлекать отцов, и они, вместе со своими детьми, будут направлять туда свои неутомимые поиски, к ней будут направляться их самые лучшие желания.