Вы настаивали на моем ответе и просили Истины, и я ответил…
Отвечая вам, я отвечаю на идеи, заложенные в вас Силой тьмы и невежества, которая теперь использует вас в своих целях. Очевидно, что эта Сила не божественная. Это Сила Лжи, которая заставляет вас делать и говорить экстравагантные вещи, не связанные с исламом, а являющиеся карикатурой на веру и деятельность ислама; ее намерение в том, чтобы через вас высмеять не только ислам, но и всякую духовность и религию. Она надеется расстроить божественную работу на земле, даже если ей удастся немногое. Она пытается расстроить ваш мозг и разрушить ваш ум, заставить вас говорить и делать глупости и экстравагантные вещи и превратить вас в объект печали и жалости для ваших друзей и доброжелателей, а также в источник насмешек для посторонних. Если у вас есть хоть какое-то уважение к себе, или к Богу, или к религии, если вы и впрямь уповаете на Истину и Свет, если вы желаете пробуждения и спасения вашей душе, вы должны прекратить говорить и делать все эти экстравагантные вещи и отбросить Влияние, которое в настоящее время ведет вас.
Человек – это пока еще агрессивное и воинственное животное, и, пока он остается таковым, можно ли говорить о мире?
* * *
Наша работа заключается не в том, чтобы бороться с подобными явлениями, а в низведении на землю высшей природы и в создании здесь нового творения Истины, благодаря которому духовные Свет и Сила станут основополагающими принципами земного существования.
* * *
Само по себе разрушение не является ни злом, ни добром. Это явление Природы, неизбежное в процессе игры ее сил, – так уж устроен мир. Если Свет уничтожает Тьму и Силы Тьмы, то это не является проявлением Неведения! Все зависит от характера разрушения и тех сил, которые принимают в нем участие. Все страхи перед огнем и другими разрушительными природными стихиями необходимо преодолеть. Ибо страх это показатель слабости – свободный дух не способны испугать проявления даже самых разрушительных сил Природы.
* * *
Я также считаю, что в некоторых случаях насилие бывает оправданно, как, например, в битве на Курукшетре[3] или в войне против Гитлера и всей его идеологии. Весь вопрос в том, учитывая неоднозначность такой точки зрения, чтобы каждый раз знать, является ли насилие оправданным в той или иной конкретной ситуации.
Шри Ауробиндо
Основание будущего
Время религий прошло.
Мы вступаем в век универсальной духовности, духовного опыта в его изначальной чистоте.
