Понятие «субъект» имеет несколько толкований. Так, Словарь практического психолога (С. Ю. Головин) дает следующее толкование:
«Субъект (от лат. subjectum – подлежащее) – индивид или группа как источник познания и преобразования действительности; носитель активности».
Оксфордский толковый словарь по психологии (под ред. А. Ребера) определяет субъект как организм (человеческий или другой), который является участником (добровольным или нет) эксперимента. В качестве взаимозаменяемых синонимов термину «другие» могут применяться понятия «наблюдатель» (использовалось и иногда все еще используется для обозначения субъекта в эксперименте интроспекции или в психофизическом исследовании), «респондент» (в исследованиях, проводимых с использованием опросника или анкеты), «интервьюируемый» (в исследованиях, проводимых с использованием с интервью), «испытуемый» (при тестировании), «пациент» (в медицине); «пациент» и/или «клиент» (в психиатрии и клинической психологии). Вообще термин «субъект» может применяться для обозначения участника любого исследования. Использование же других терминов ограничено определенным форматом.
Психика и организм. Психика, поведение и деятельность. Основные функции психики
К психическим процессам традиционно относят восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь, которые являются ведущими составляющими деятельности человека. Человек в процессе своей жизни должен воспринимать мир, вычленять те или иные моменты деятельности, иметь представление о том, что ему необходимо запомнить, объяснить и сделать. Без этого он не может вступать во взаимодействие с другими людьми, играть, удовлетворять свои потребности, трудиться или обучаться. То есть для реализации полноценной человеческой деятельности человеку необходимы психические процессы, которые выступают как ее неотъемлемые внутренние факторы.
В истории естествознания предпринимались многообразные попытки найти место психики в природе. Так, можно выделить группу теорий, где критерий психического был внешним по отношению к форме существования организма или предмета. Согласно одной из них, душой наделена вся природа, в том числе неживая (панпсихизм). В соответствии с другой теорией психика приписывалась всему живому, включая растения (биопсихизм). Антропопсихизм наделял психикой только человека, а животных и растения относил к «живым автоматам». Приверженцы нейропсихизма относили психику только к существам, обладающим нервной системой и т. д. Присутствие психики у некоего существа объяснялась его принадлежностью к некоторому классу объектов, а наличие психики у этого класса считалось аксиомой.
