Второй вопрос:
Множество философов-экзистенциалистов Запада – Сартр, Камю и др. – пришли к выводу о разочаровании, безнадежности и бессмысленности жизни, но они не познали экстаза Патанджали. Почему? Что было упущено? Что мог бы сказать Патанджали Западу по этому поводу?
Да, на Западе кое-что было упущено, то что нашел Будда в Индии. Будда пришел к той же точке, что и Сартр: экзистенциальная безысходность, тоска, ощущение что все напрасно, что жизнь не имеет смысла. Но когда Будда достиг этой точки, что все бессмысленно, что было открытием для Индии, это не было концом пути. На самом деле это было концом одной дороги, но тут же появилась другая, одна дверь закрылась, но открылась другая.
В этом отличие между духовной и материалистической культурами. Материалисты говорят, "На этом все, в жизни больше ничего нет." Материалисты говорят что все что вы видите, это и есть вся реальность. Если она становится бессмысленной, тогда не останется никаких открытых дверей. Мистики говорят, "Это еще не все; видимое – это не все; то что можно потрогать – это еще не все." Когда эта реальность заканчивается, внезапно открываются новые двери и это не конец. Когда эта реальность заканчивается, это всего лишь начало другого измерения.
Это единственная разница между материалистическим и духовным подходом к жизни – разница во взгляде на мир. Будда был рожден с духовным взглядом на жизнь. Он тоже осознал бессмысленность всего что мы делаем, потому что смерть ходит рядом, и со смертью приходит конец, а тогда какая разница – делать что-то или не делать? Делаете вы что-то или нет, приходит смерть и все заканчивается. Любили вы или нет, приходит старость и вы превращаетесь в руины, в скелет. Живите ли вы бедно или богато, смерть уничтожает вас в любом случае, ей не важно кто вы. Вы можете быть святым, вы можете быть грешником, для смерти нет никакой разницы. Смерть – идеальный коммунист, она со всеми поступает одинаково. Святой и грешник, оба падут во прах – прах к праху. Будда осознал это, но у него был духовный взгляд на мир, его окружение было иным.
Я расскажу вам историю о Будде. Он увидел старика, и понял, что юность – всего лишь преходящая стадия, быстротечный феномен, волна в океане поднимается и падает, в этом нет ничего постоянного, нет ничего вечного, это просто сон, мыльный пузырь готовый лопнуть в любой момент. Затем он увидел как люди несут мертвеца. На Западе, на этом бы история и закончилась, старик, за ним мертвец. Но в индийской истории после мертвеца он увидел санньясина – это дверь. И когда он спросил своего носильщика, "Кто этот человек, почему он одет в желтое? Что с ним случилось? Что он за человек?" Носильщик ответил, "Это человек, который тоже понял, что жизнь ведет к смерти и теперь ищет жизни вечной."
