В Первичной Терапии, Янов помогает людям идти назад и снова становиться детьми. Они сучат ногами, они плачут, кричат, и этот крик больше не принадлежит настоящему. Это крик не взрослого человека, он принадлежит ребенку, скрытому внутри. Когда раздается этот крик, этот изначальный крик, множество вещей мгновенно трансформируются.
Это одна из составляющих метода прати-прасав. Возможно Янов и не знает этого, но Патанджали почти пять тысяч лет назад учил системе в которой каждый эффект должен быть приведен к своей первопричине. Решить проблему можно только в источнике. Вы обрубаете корни и дерево гибнет. Но вы не можете рубить ветки и надеяться что дерево погибнет. Дерево будет только гуще расти.
"Прати-прасав" – это прекрасное слово, "прасав" означает рождение. Когда рождается ребенок, это прасав. Прати-прасав означает что вы снова рождаетесь в воспоминаниях, вы идете вплотную к моменту рождения, к родовым мукам, и переживаете их заново. И запомните, вы не просто вспоминаете это, вы переживаете это, заново живете.
Воспоминание – это нечто другое. Вы можете вспоминать, вы можете сидеть в тишине, но вы остаетесь тем же человеком, что и были, вы вспоминаете что были ребенком и что мама сильно ударила вас. Это ранило вас, но это только воспоминание. Вы вспоминаете это событие, как будто оно происходило с кем-то другим. Пережить его – это прати-прасав. Пережить его, значит что вы снова становитесь ребенком. Не то чтобы вы вспоминали что-то, вы снова становитесь ребенком, вы переживаете заново. Ваша мать бьет вас не где-то в памяти, мама бьет вас прямо сейчас: эта обида, эта злость, эта неприязнь, вы закрываетесь, вы отталкиваете, и реагируете и все это происходит будто заново. Это прати-прасав. И это не только Первичная терапия, это метод для каждого ищущего, кто ищет жизнь изобильную, кто ищет истину.
Существует пять видов страданий: авидья - потеря осознанности; асмита - чувство самости (эго), рага – влечение, двеша – отвращение и абхинивеша – жажда жизни. Это пять видов страданий.
ИСТОЧНИКИ ПЯТИ СТРАДАНИЙ (КЛЕШ) МОГУТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНЫ РАЗРЕШЕНИЕМ ИХ ОБРАТНО К СВОЕМУ НАЧАЛУ.
Последнее – абхинивеша, жажда жизни, первое – потеря осознанности. Последнее должно быть возвращено к первому, последнее должно быть приведено к первому. Теперь пойдем обратно: у вас есть жажда жизни, вы привязываетесь к жизни. Почему? Патанджали говорит, "Идите обратно." Почему вы привязываетесь к жизни? – потому что вы страдаете. И страдание вызывается двешей, отвращением. Страдание вызывается двешей – насилием, ревностью, злостью – отвращением. Как вы можете жить, если вокруг вас столько негатива? Весь этот негатив, куда бы вы ни посмотрели, от этого жизнь кажется не такой уж стоящей штукой. Куда бы вы ни посмотрели через черные очки, все выглядит темным, унылым, выглядит адом. Если вы идете вниз, обратно от цепляния за жизнь, позади вы найдете слой отвращения. Вот почему вы не можете жить. Все общества, культуры, все они вызывают у вас многие виды отвращений.
