Жизнь сопровождается страхом смерти, цеплянием за жизнь, и это господствует над всеми, даже над учеными.
Вы боитесь смерти, даже не зная что это такое. Глубоко внутри что-то должно прятаться, и вот что это: ваше эго – это фальшивка. Это комбинация определенных вещей, у него нет сущности, нет центра. Эго боится смерти. Точно также ребенок строит домик из игральных карт и начинает бояться. Он боится что подует ветер, он боится что кто-то может пройти возле домика. Он боится самого себя, потому что может неловко повернуться и домик тут же развалится.
Вы строите дом из песка и вы всегда будете бояться. У него нет скалы в основании. Придет буря и вы дрожите, потому что дрожит весь ваш дом, он может рухнуть в любой момент. Эго – это домик из игральных карт и вы боитесь. Если вы на самом деле знаете, кто вы, страх исчезает, потому что теперь вы стоите на скале вечности, бессмертия.
Эго собирается умереть потому что оно уже мертво. В нем нет никакой жизни по существу, оно просто отражает вашу жизнь. Это зеркало. Ваша сущность – непреходяща. Вот почему даже ученые боятся смерти, потому что вы не можете узнать свою сущность просто обучаясь где-то. Сущность можно узнать раз-учившись, но не научившись. Вы должны полностью опустошить свой ум. Освободившись полностью, даже от ощущения самого себя, внезапно в этой пустоте вы впервые почувствуете свое существо. Это сущность вечна. Никакая смерть не может его коснуться. Только это существо может объять смерть, и это дает знание, что вы бессмертны. Боится только эго.
Патанджали говорит: ИСТОЧНИКИ ПЯТИ СТРАДАНИЙ (КЛЕШ) МОГУТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНЫ РАЗРЕШЕНИЕМ ИХ ОБРАТНО К СВОЕМУ НАЧАЛУ.
Прати-прасав: это очень, очень важный процесс, процесс прати-прасав. Это процесс обратного движения к причине, выведение эффектов к их причине, процесс обратного развития. Вы должно быть слышали имя Артура Янова, человека который заново открыл Первичную Терапию. Первичная терапия – это часть прати-прасав. Это одна из старейших техник Патанджали. В Первичной Терапии, Янов учил людей возвращаться в их детство. Если есть что-то, какие-то проблемы, какие-то неприятности, то вы идете к первоначальному источнику, откуда они взялись. Потому что вы можете продолжать пытаться решить проблему, но пока вы не придете к ее корням, она не будет решена. Вы не можете устранить последствия, они должны быть сведены к своей причине. Это все равно как у вас есть дерево, но вы не интересуетесь им, вы продолжаете обрезать ему ветки, листья, и вырастают новые ветки. Вы отрезаете один лист, а вырастает три новых. Вы должны идти к корням.
