Йога — Альфа и Омега. Том 4 | страница 58
На самом деле, ни один психоанализ не был завершен. Даже после пяти лет он не завершен. Он не может быть завершен в принципе, потому что ум продолжает ткать новые сны. Вы продолжаете интерпретировать, он продолжает их создавать. У него бесконечные способности, он очень креативен, у него богатое воображение. Он прекращает работать только со смертью, или в медитации, если вы решитесь прыгнуть и умереть по собственной воле. Уму нужна смерть, а не анализ. И если возможна смерть, какой смысл в анализе? Это две абсолютно разные вещи, и тут нужно быть внимательным. Юнг и Фрейд – это гении, сбившиеся с пути, великие интеллектуалы, но они растратили свой потенциал. И проблема заключается в том, что они сделали столько открытий в области ума, но сами не смогли ими воспользоваться, и это должно быть критерием оценки.
Если я открыл новую технику медитации, но сам не могу медитировать, что хорошего может принести моя медитация? Но и в этом вопросе Запад и Восток отличаются. На Западе говорят, "Возможно врач не может вылечить сам себя, но он может вылечить вас." На Востоке мы всегда говорили, "Лекарь, излечи сначала себя. Это будет критерием, можешь ли ты лечить других, или нет." На Западе никто ничего не спрашивает. Западная наука идет сама по себе. Никто не задает личных вопросов, потому что подразумевается, что наука – это объективное изучение, в ней нет ничего субъективного. Это может быть справедливо для науки, но психология не может быть абсолютно объективной. Она обязана быть субъективной, потому что ум субъективен.
Первое, о чем нужно было спросить Юнга, "Вы реализовали сами себя?" Но у него было действительно большое самомнение. Он думал, что достиг этого. Он долго не хотел ехать в Индию. Лишь раз он поехал, и долго сопротивлялся тому чтобы встретиться со святым, даже с таким как Рамана Махарши. Он сопротивлялся, не хотел идти. Чему бы он мог научиться? – он уже и так познал все. А он не знал ничего, всего несколько фрагментов каких-то снов, которые он интерпретировал, а претендовал на то, чтобы интерпретировать жизнь.
Вы продолжаете интерпретировать сны, и для вас сны приобретают реальность. На Востоке мы заняли полностью противоположную позицию. Мы вгляделись в жизнь, и увидели, что жизнь сама по себе – это сон. Вы думаете, что интерпретируя сны вы интерпретируете реальность. Мы, совсем напротив, смотрим вглубь жизни и видим, что это ни что иное, как сон. И откуда такое сопротивление? Восток вызывал страх у Юнга. Он боялся Востока, и в этом был смысл, он боялся потому, что Восток мог разоблачить реальность его открытий, что это всего лишь фальшивка. Пойди он к Рамане, пойди он к другим мистикам Востока, он бы немедленно понял, что все, чего он добился – ерунда. Это была всего лишь ступень к храму. Он еще не вошел в святилище. Но на Западе это проходит. Не зная, что такое самореализация, они называют это самореализацией. Вы можете назвать так все что угодно, решать вам.