АББАТ – настоятель католического монастыря, который выбирается монахами из своей среды.
АБИХАЙАТ – арабский аналог алхимического эликсира жизни, приносящий бессмертие.
АБЛАНАТАНАЛБА – египетское слово-заклинание для вызова духов и лечения болезней. Читается одинаково с любой стороны.
АБРАКАДАБРА – универсальное египетско-вавилонское заклинание для вызова злых духов из ада, лечения лихорадки и важная формула алхимии. Считалось, что при произнесении этого слова с каждым вздохом из ада вылетает один дух.
АБСОЛЮТНОЕ – недостижимое для ума, противоположное понятию «относительное».
АБХАМСИ – общее название всех разумных существ Вселенной по индуистским понятиям. Имеется четыре разряда разумных существ: боги, демоны, духи предков и люди.
АБХИШЕКА – индуистский обряд обливания жидкостью священной статуи или помазание при посвящении.
АВАЛОКИТЕШВАРА – Будда в облике спасителя всех людей.
АВАТАРА – тело, в котором обитает дух Бога.
АВВА (от персидского «абой» – отец) – старый православный церковный чин настоятеля монастыря (аналог аббата).
АВГУРЫ – предсказатели будущего по поведению птиц.
АВЕСТА – собрание священных персидских текстов.
АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – рисование в состоянии транса без участия сознания.
АГАДА (от иудейского «повествование») – комментарии к Торе в форме поучительных рассказов.
АГАМЫ (от санскритского «дополнения») – сборник религиозных индуистских предписаний.
АГАРТХА – таинственная подземная страна монгольских буддистов, где живут особые посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий.
АГАТОДЕМОН – добрый греческий дух, оберегающий человека в течение всей жизни.
АГИАСМА (от греческого «святыня») – целебная вода, освященная православным священником.
АГНИ – главный индуистский бог огня.
АГНИДХ – индуистский жрец, зажигающий жертвенный огонь.
АГНИХОТРА – ежедневный индуистский обряд выливания молока в огонь, совершаемый утром и вечером.
АД – жилище демонов и проклятых душ, место наказания грешников. Однако, согласно учению Каббалы, в космической иерархии миров все относительно: во время странствий души каждый промежуточный мир является адом для верхнего и раем для нижнего мира. Развивая эту мысль, шведский священник Эмануэль Сведенборг предположил, что ад – это плотная нижняя часть метафизического пространства, куда спускаются души, не способные существовать в более разреженных верхних слоях. Там они оказываются в компании таких же падших душ и продолжают мучить друг друга. Чтобы не оказаться «в отстое», при жизни необходимо зарядиться положительной энергией.
