всё время заключаем себя в темницу собственных ограничений, рабской приверженности здравому смыслу, по сути недалёкому, невежественному и ничего не знающему о законах жизни. Законы жизни
совершенно не такие, как вы думаете, и не такие, как думают самые учёные люди, – они другие. Сделайте шаг, хотя бы только первый шаг на этом пути, и вы начнёте это понимать.
Милая Мать, здесь написано:
«Вопрос: Признаваться в своих слабостях Божественному и другим людям – является ли это признаком искренности?
Ответ: Причём здесь другие люди? Нужно признаваться Божественному.
Вопрос: А если причинил кому-то боль, разве не обязательно признать свою вину перед тем человеком? Или достаточно признать это перед Божественным?
Ответ: Если это касается других людей, то можно сказать им».
Это не принесёт вреда. Если вам так нравится, можете сказать этим людям… В сущности, если вам это принесёт облегчение, поможет продвинуться вперёд, если вы чувствуете, что вам необходимо это сказать, чтобы сделать шаг вперёд, то это очень хорошо.
Милая Мать, а бывает ли так, что человек совсем неискренен, но не осознаёт этого?
Думаю, в таком случае он уже не неискренен – он злонамерен. Ведь если человек знает, что он неискренен и упорствует в этом – это явно говорит об отсутствии доброй воли. Это свидетельствует о его злонамеренности, а иначе зачем бы ему упорствовать в своей неискренности?
Я спросил: «Если он не осознаёт свою неискренность?»
Как можно одновременно осознавать и не осознавать что-то? Как раз это и невозможно. Если человек осознаёт свою неискренность, он не может в то же самое время не осознавать её. Это невозможно. И то и другое не может происходить одновременно!
А если человек неискренен и не знает, где коренится его неискренность?
Не знает?.. Это потому, что он недостаточно искренен, чтобы заглянуть в себя. В этом деле так: если вы осознаёте свою неискренность, то вы знаете, в чём она заключается. Иначе бы вы не смогли её осознать. Например, в какой-то ситуации вы знаете, что вам нужно сделать то-то. Вы понимаете это, но делать не хотите. И вы находите внутри повод, способ обмануть себя и не сделать того, что нужно – ведь вам так этого не хочется. Это распространённый случай, верно? (Смех) И если в тот момент, когда вы внутри стараетесь найти предлог, чтобы не делать того, чего вы не хотите, если в тот момент вы отдаёте себе отчёт в том, что вы неискренни, но продолжаете упорствовать – это говорит об искажённой воле. Вот это я и называю отсутствием доброй воли, злонамеренностью. Но если вы отдаёте себе отчёт в том, что вы неискренни, это означает, что вы осознаёте свою неискренность, и тогда как же вы можете говорить: «Я не осознаю свою неискренность»?.. В девяноста случаях из ста люди поступают так, даже не подозревая об этом. В том-то и беда. Люди с такой лёгкостью обманывают себя, находя удобные предлоги, чтобы не делать то, что им не хочется, или, наоборот – чтобы делать то, что им хочется, но чего, как они прекрасно знают, они делать не должны, – а это одно и то же. Причём оправдания всегда наготове. К сожалению, как я уже сказала, люди в большинстве своём настолько бессознательны, что даже не замечают этого. Они считают, что поступают
