Мать. Вопросы и ответы, 1954 | страница 77
А доверие не может быть целостным?
Необязательно. Между ними есть тонкое различие, не знаю, как объяснить, но это не одно и то же.
Человек полностью отдаёт себя божественной Работе, верит в неё: не только в возможность её осуществления, но и в то, что именно это и является истиной, что именно это и нужно делать. И он полностью отдаётся ей, не задумываясь о том, что произойдёт. И, как следствие, у него может появиться доверие, уверенность в том, что он способен выполнить эту работу – быть её частью и выполнить её, потому что он посвящает ей всего себя; уверенность в том, что он сможет сделать то, что намеревается, достигнет того, к чему стремится. Вера не задаёт вопросов, не задумывается о результатах: она отдаёт себя – это полная самоотдача, и точка. Вера поглощает вас целиком. Доверие может прибавиться к вере. Оно говорит: «Да, я буду участвовать, я достигну той реализации, к которой стремлюсь, я действительно буду частью этой Работы». А вера – это когда для человека всё сущее есть Божественное и Оно всемогуще, и именно Оно свершает всё… Оно – единственная реальность. Человек полностью отдаётся этой вере, отдаётся Божественному, и всё. Он верит в существование Божественного и посвящает себя Ему. К этой вере может также прибавиться доверие, то есть чувство, что благодаря отношениям, которые установились у человека с Божественным, благодаря этой вере всё, что с ним происходит, что бы это ни было, всё это будет не только проявлением божественной Воли (это само собой разумеется), но также и самым лучшим из всего того, что могло с ним случиться, и что с ним может произойти только самое лучшее, поскольку это дело рук Божественного. Подобная позиция необязательно является частью веры, потому что вера ничего не требует, она не спрашивает, каковы будут последствия самоотдачи – она просто отдаёт себя. В то время как доверие может сообщить вам: «Итог будет таким-то». Но одно является непреложным: как только вы полностью отдаёте себя Божественному, безо всякого расчёта, с полной верой, без каких бы то ни было условий и торга – отдаёте себя, а дальше будь что будет («Последствия меня не заботят, я себя отдал»), – то с вами автоматически всегда, при любых обстоятельствах, каждую минуту будет происходить только самое лучшее. Не то, что вы думаете (уму, разумеется, ничего неизвестно), но действительно лучшее. Есть часть существа, которая способна это осознавать и жить с этим доверием. А оно придаёт вере ещё большую силу, силу… как бы это сказать… безоговорочного принятия любых обстоятельств и использования их наилучшим образом.