Мать. И снова ответы Матери | страница 64
Все происходит, как во сне, где все должно случиться с тем, чтобы в будущем осуществилось что-то хорошее.
Да, ты прав; именно так все здесь и происходит.
23 сентября 1935 г.
Вы были в моем сердце; почему же Вас больше там нет? Потому что я слеп, я не вижу Вас: молчание, молчание, покой.
Да, ты прав; я всегда пребываю в твоем сердце, но что-то в твоем внешнем сознании производит слишком большую активность и создает слишком много шума, мешая тебе осознать мое присутствие. Только в молчании и покое ты сможешь его осознать.
25 сентября 1935 г.
Почему X не желает слушать, что я говорю о йоге? Я хочу понять ее.
Я уже сказала тебе: она боится, что ты будешь оказывать на нее влияние, а она не хочет поддаваться никакому другому влиянию, кроме нашего.
27 сентября 1935 г.
Существует ли путь, на котором не нужно прилагать усилий с самого начала?
Не думаю, но для некоторых людей усилия являются естественными, но они не придают этому большого значения.
28 сентября 1935 г.
Как усилился мрак! Он омрачает мое сознание, и я не знаю, что делать. Необходимо внутреннее изменение, а до тех пор – спокойствие, устремленность.
Да, это верно. Ты должен постоянно стремиться к внутреннему изменению, ты должен желать, чтобы свет озарил темный физический разум, и ты должен спокойно ждать результата этой устремленности и волевого желания.
11 октября 1935 г.
Я не понимаю разницы между волевым желанием и устремленностью; как сочетать и то и другое одновременно?
Если ты не можешь сочетать и то и другое одновременно, делай что-нибудь одно.
14 октября 1935 г.
Не понимаю, что подразумевается под интеллектуальной верой. Вера – это доверие без рассуждений.
Не интеллектуальная, а ментальная – ментальное существо обладает верой, и витальное существо тоже может иметь свою веру, так же как и физическое. Что касается психического существа, то его вера естественна и непроизвольна, – вера является самой сутью психического существа.
18 октября 1935 г.
Предполагается наличие двух видов веры: простая, слепая вера, в которой нет рассуждений, и вера с примесью рассудка, понимания – интеллектуальная вера. Но я не понимаю последней: Сказано, что при любых обстоятельствах можно оставаться твердым, если есть четкое понимание.
Существует только одна вера, но она проявляется в различных частях человеческого существа. Полагаю, вера, о которой ты говоришь, ссылаясь на ту особу, есть «слепая вера», она находится в сердце и не нуждается ни в каких