Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери | страница 21
Шри Ауробиндо. Савитри
Мне не нравится, когда слово «любовь» пачкают, говоря в связи с ней о сексуальном желании, животном наследии человека.
В действительности, Природа пытается использовать эту великую возвышенную силу любви в своей деятельности, вовлекая ее в цепь явлений, сопровождающих процессы воспроизведения потомства на земле. Таким образом, взаимосвязь между явлениями, относящимися к полу и деторождению, с одной стороны, и великой вселенской силой, с другой, оказывается в этом мире столь близкой и тесной, что очень немногие из человеческих существ – а именно те, кто достиг достаточной просветленности сознания, – способны отличать одно от другого и в опыте воспринимать их раздельно, в чистом виде. Вот почему любовь, пройдя через всевозможные стадии мировой деградации, опустилась до животного уровня.
Секс… Только когда вы переходите из низшей полусферы в высшую, вы можете полностью устранить эту вещь. Секс принадлежит Природе в ее низшей деятельности, и до тех пор, пока вы принадлежите этой Природе, ее деятельность будет автоматически протекать в вас.
Любовь – это не половые сношения.
Любовь – это не витальное притяжение и взаимообмен.
Любовь – это не жажда привязанности в сердце.
Любовь – это могучая вибрация, исходящая непосредственно из Единого, и только очень чистые и очень сильные способны воспринимать и проявлять ее.
Быть чистым значит быть открытым только влиянию Всевышнего и никого другого.
Мать
III. Путь к истинной любви
Шри Ауробиндо. Савитри
Хотя единственным законом нашего духовного существования должна быть только божественная любовь к верховному универсальному Божественному, это не означает полного исключения каких бы то ни было форм и проявлений индивидуальной любви или глубинного родства, влекущего души друг к другу. Необходимо психическое изменение, разоблачение личин и масок Неведения, очищение эгоистических ментальных, витальных и физических движений, поддерживающих прежнее неразвитое сознание; любовь одухотворенная ни в одном из своих движений не должна больше зависеть от ментальных предпочтений, витальных страстей или физических влечений и должна полагаться только на узнавание души душою – любовь, обретшая снова свою подлинную духовную и психическую сущность, исходя из которой разум, витальное и физическое суть только орудия проявления и элементы этого более великого единства. В результате этого изменения индивидуальная любовь, естественным образом возвышенная и облагороженная, также преобразуется в божественную любовь к Божественному Обитателю, имманентно пребывающему в разуме, душе и теле, где разместился Единый во всех созданиях. …