* * *
Когда, например, в вас возникает движение, которое вам не нравится, – движение гнева или злости, все виды подобных движений, или неискренность, или что-то, что вам не нравится, – когда вы отбрасываете это движение от себя, когда вы совершаете усилие отвержения, чтобы никогда больше не допускать таких движений, это ранит вас, не правда ли? Это ранит вас, как будто из вас что-то вырвали. То есть вы испытываете боль; когда вы отбрасываете прочь что-то плохое, оно, это плохое, на прощание дает вам хорошенький пинок.
И вы всегда пребываете в иллюзии, что эта боль принадлежит вам. Это не правда. Эта боль просто навязана вам. Все то же самое, абсолютно то же во всех деталях, может происходить и без всякого навязывания вам этого призрака боли; наоборот, иногда это действие может наполнить вас экстатической радостью. И это будет абсолютно то же действие. Но в одном случае вы открываетесь враждебным силам, которые хотите отвергнуть от себя, а в другом – не открываетесь, вы уже слишком далеки от них, чтобы они могли причинить вам боль; и при этом вместо того, чтобы ощущать негативный аспект, который они представляют, вы чувствуете только позитивный аспект, который в этом опыте представляет Божественное. Ведь это божественная Милость заставляет вас совершать прогресс, и с божественной Милостью вы ощущаете божественную Радость. Но вместо отождествления себя с Милостью, которая заставляет вас прогрессировать, вы отождествляете себя с той уродливой тварью, от которой хотите избавиться; поэтому, естественно, вы испытываете подобные чувства и страдаете.
Если вы хоть немного сознательны, вы вполне можете проделать этот эксперимент. В вас есть что-то такое, чего вы не хотите, что-то плохое – по той или иной причине вы не хотите этого, вы хотите отбросить это прочь, – так вот, если вы хоть немного отождествляете себя с этой вещью, вы испытаете боль при ее удалении; если же, напротив, вы отождествляетесь с божественной Силой, которая нисходит, чтобы освободить вас, вы ощущаете радость божественной Милости и вы переживаете глубокий восторг от совершаемого вами прогресса.
И это для вас отчетливый знак, надежное указание того, с чем вы себя отождествляете. Если вы отождествились с низшими силами, вы страдаете; если вы отождествились с силами свыше, вы счастливы. И я не говорю об ощущении удовольствия; вы не должны думать, что, когда кто-то скачет, кричит, танцует и веселится, он отождествлен с божественными силами: это может быть так, но может быть и не так. Я говорю не об этом. Я говорю о божественной Радости, внутренней Радости, которая не имеет никаких примесей.
