Однако эту тему я уже рассматривал в «Азбуке мага». В этой же книге и в этой главе, в частности, я хочу остановиться на духах более высоких планов и тех переменах, которые они привносят в судьбу выбранных ими людей. По-разному после этого складывается их жизненный путь, но все они объединены одним — именно через них человечеству были даны людям откровения, которые становились новыми ступенями цивилизации на пути к всемогуществу…
Несколько лет назад мне довелось прочитать книгу тибетского монаха Лобсанга Рампы «Жизнь с ламой».
Это была история сиамской кошки, записанная автором якобы с ее слов, точнее — с ее мыслей. Таким образом, Лобсанг Рампа этой книгой словно бы утверждал, будто мог общаться с животными путем обычного мыс-леобмена. В принципе, такое возможно, и это лишь подтверждало высокий уровень духовного развития автора. Позже я прочел и другие книги тибетского ламы, которые содержали, наряду с биографическими сведениями, обширные материалы по оккультизму и парапсихологии. А его книга «Третий глаз» поразила меня описаниями уникальных путешествий в тонкие миры и вглубь своего подсознания.
Но каково же было мое удивление, когда я узнал, что Лобсанг Рампа по факту рождения и всей своей изначальной жизни был вовсе и не лама, а безвестный сантехник Кайрил Хоскин родом из заштатного городка Темз-Диттон, что расположен в графстве Суррей в Великобритании. И в своей автобиографической книге «История Рампы» он объясняет свое внезапное преображение тем, что его тело занял дух Лобсанга Рампы. Согласно этому объяснению, однажды Хоскин, пытаясь сфотографировать сову в своем саду, приставил лестницу к пихте, на ветке которой птица сидела, но упал с нее. Он потерял сознание, а когда очнулся, то увидел буддийского монаха в шафрановой мантии, склонившегося над ним. Монах назвался Рампой и предложил занять собой тело Хоскина, на что тот охотно согласился, поскольку считал свою текущую жизнь унылой и скучной.
Это произошло в 1949 году, когда Хоскину было тридцать девять лет, в то время как первоначальное тело Рампы находилось тогда при смерти в Лхасе — столице Тибета. Само собой, все знания и способности Лобсанга Рампы вместе с духом перешли к Хоскину, и вскоре, будучи изнутри уже совершенно другим человеком, он отказался от прежнего британского имени и стал доктором Вторником Лобсангом Рампой — таково было полное имя монаха.
Причем новоявленный монах описал свою автобиографию с такими подробностями, которые никоим образом не могли быть известны простому английскому слесарю. По ней выходило, что Лобсанг Рампа родился в Тибете в начале XX века, в княжеской семье высокопоставленного чиновника. Его отец в период первой оккупации Тибета китайцами в начале XX века управлял Тибетом вместо правителя страны, вынужденного в то время скрываться за пределами государства. Мать Рампы также происходила от одного из десяти самых знатных и богатых семейств Тибета.
