Воздействие на стихию
Когда в свое время Иван Грозный воевал Казань, русские долго не могли ее взять. Согласно летописям тех времен, одной из причин этого служило то, что татарские чародеи ежедневно накликали на русское войско сильнейшие дожди. Утром они появлялись на стенах города, выкрикивали непонятные заклинания и трясли какими-то платами и тряпками. И так до тех пор, пока не поднимался ветер, нагоняя грозовые облака, и на землю обрушивались стены дождя, превращая окрестности вокруг города в вязкую топь. Русскому войску, стоящему в поле, это доставляло массу проблем и снижало его боеспособность до критической. В то же время сами татары спокойно переживали потоп под крышами своих домов.
Чудотворство это прекратилось лишь после того, как из Москвы был доставлен Честной Крест Господень, и под стенами города совершили водосвятие. А через несколько дней атаки русских на Казань возобновились, и вскоре город был взят.
Интересное донесение царю отправил казацкий воевода Курбат Иванов, который среди первых русских первопроходцев поселился на побережье Байкала. В частности, он писал, что местные шаманы, из числа баргу-тов и бурят, обитавших здесь, умели укрощать бурю на озере, если там, вдали от берега, вели промысел местные рыбаки в своих утлых лодочках. Для этого они собирались на берегу, жгли костры, устраивали дикие пляски и выкрикивали разные заклинания, и стихия усмирялась.
В молодости мне довелось поработать в студенческих стройотрядах на селе, где мы занимались строительством ферм, дорог, починкой крыш и прочими делами, которые обычно выполнялись заезжими из южных республик СССР шабашниками. Однако мы эти работы выполняли не хуже, но дешевле, почему нас руководители совхозов и колхозов и предпочитали нанимать.
Так вот, как-то мы со студенческой бригадой перекрывали крышу фермы близ села Шарап в Ордынском районе Новосибирской области. С ее высоты вся деревня окрест хорошо просматривалась, и однажды я обратил внимание на одного мужичка, который привез на окраину села на телеге какие-то деревянные и железные детали и конструкции. Затем, с помощью сбежавшихся сюда местных деревенских мальчишек, он стал собирать некое странное сооружение, похожее на большую деревянную пушку с непомерно толстым дулом, похожим на длинную бочку. К тому времени, когда все было готово, там столпилось множество народа, подошел туда и председатель колхоза — вялый, анемичный толстяк в белой парусиновой кепи и яловых пыльных сапогах. Я его хорошо знал, он не раз приходил к нам с проверкой выполнения хода работ. Любопытство взяло верх, и я, отпросившись на полчасика у бригадира, присоединился к деревенскому люду.
