Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании. | страница 32



   14.  Как может Сознание, где материальность не может существовать, быть причиной материального мира? Это подобно утверждению, что солнце является причиной тьмы.

   15.  Если причина отсутствует, то и следствие никак не может возникнуть, потому что, определенно, для него нужна причина.

   16.  Это подобно состоянию непонимания во сне, когда само сознание видится целым миром, оставаясь только самим сознанием.

   17.  Как в заблуждении сна внутри видится целый мир, который есть только игра сознания, так в Брахмане видится вся эта вселенная, ее возникновение, существование и разрушение.

   18.  Все это видимое существует только в Брахмане, сам по себе мир никогда и никак не пропадает и не появляется.

   19.  Как текучесть есть сама вода, как движение есть сам ветер, как свет есть солнце, так все три мира есть только Брахман.

   20.  Как город, привидевшийся во сне - просто знание спящего сознания, так этот мир - это только высочайшая собственная Сущность.

   21.  Рама спросил:

Скажи мне, О святой, как получилось, что отрава этого видимого мира, порожденного несуществующим ощущением во сне, стала столь сильным убеждением?

   22.  Пока есть видимое, есть и видящий, а пока есть видящий, есть видимое! Пока остается хоть один, оба несвободны, когда не остается ни того, ни другого - наступает свобода.

   23.  Пока воспринимаемое не известно как абсолютно не существующее, до тех пор в видящем существует видимое, и в разуме не возникает и мысли о свободе.

   24.  Если бы видимое появлялось и пропадало, то и тогда бесполезная память о видимом поддерживала бы несвободу.

   25.  Где бы не было видимое, движения разума всегда создают отражение мира, как в хорошем зеркале, потому что мир и состоит из памяти обо всем!

   26.  Если осознается то, что видимое никогда и не возникало, тогда видящий освобождается от тенденции видения.

   27.  О лучший из знающих Атмана! Развеяв мои сомнения о невозможности освобождения своими мудрыми словами, расскажи мне теперь об абсолютном

несуществовании мира.

   28.  Васиштха ответил:

О Рама! Слушай мой долгий рассказ о том, как несуществующая вселенная появилась из единого неделимого космического Сознания.

   29.  Сомнения по поводу мира в твоем сердце не успокоятся, подобно пыли в луче солнца, пока происходящее в нем не описано полностью в мудрых историях.

   30.  Поняв полное несуществование иллюзии мира и творения, пробудившись, ты будешь действовать в этом мире в одно-направленном видении высочайшего Атмана.