способностям и уму. Но поклонение любому объекту в окружающем мире
рождает привязанность и агрессию. Внутренне накапливаясь, оно разрывает связь
с Богом, а затем человек или общество начинает болеть или умирать.
Это поклонение может быть незаметным. Когда мы представляем Творца в
физическом облике, приписываем Ему человеческие качества, в обычной суете
упоминаем о Нем без предварительной отрешенности и любви, в нашем
подсознании может произойти незаметный процесс подмены. Человек из
единобожника может превратиться в язычника, даже не подозревая об этом.
Поэтому третья заповедь гласит: не упоминай имени Божия всуе. Сейчас ученые
говорят о том. что в организме человека постоянно появляются раковые клетки,
которые затем видоизменяются или уничтожаются. Такие клетки начинают расти
и обособляться, когда организм на тонком плане утрачивает единство. Нарушается
энергетическая иерархия, суть которой проста: главная порция энергии отдается
душе, потом - сознанию, а потом - телу. Если тело получает энергию в первую
очередь, оно начинает работать само на себя.
Как сказал один мудрец, тело хороший слуга, но плохой хозяин. Так вот, если
человек не отдает главную энергию для заботы о своей душе и периодически не
усмиряет тело, то его энергетика выходит из-под контроля и тело начинает
высасывать энергию из души, потерявшей ориентацию. Дальше - вырождение и
смерть. Поэтому периодическая отрешенность всех функций тела и сознания
просто необходима для выживания организма.
Цивилизации стремительно развивались в тех географических поясах, где
лето сменялось зимой и человек должен был много сил отдавать на поддержание
своей жизни, при этом внешняя активность в осенне-зимний период тормозилась
и энергия шла на духовное развитие. А при полном изобилии в тропиках люди так
и остались папуасами. И только в Индии, в Древнем Египте, в Израиле, где идея
отрешенности от привычных человеческих функций была принята всем народом,
шло бурное духовное развитие.
Поэтому четвертая заповедь, предписывающая периодически отбрасывать все
дела и молиться Всевышнему, необходима была для элементарного физического
выживания народа. Народ со слабой религией и культурой нежизнеспособен, как
дерево со слабыми корнями, которое не может простоять долго. Но и слишком
мощный и высокий ствол с пышной кроной часто приводит к истощению корней и
