Воспитание родителей. Часть 1. | страница 30



скорее всего, погибнут, но одна треть останется в живых и наконец построит

полный социализм. Я думаю, под этой оставшейся третью он подразумевал

великий китайский народ.

Лидер итальянских коммунистов Пальмиро Тольятти задал вопрос: «А как вы

считаете, какие при этом шансы выжить у итальянского народа?» Мао Цзэдун

снисходительно улыбнулся и пожал плечами: «Я думаю, ни один итальянец не

выживет. Не так уж важен итальянский народ для истории».

Когда такие вещи говорит домохозяйка на кухне, это означает, что общество

больно, оно не может воспитать своих граждан. Но, когда такие вещи говорит

руководитель государства, это означает только одно - больно все человечество.

Больно потерей любви, равнодушием и превосходством.

У человека есть два круга кровообращения, артериальная кровь не

смешивается с венозной. А у земноводных - только один круг, и они прекрасно

себя чувствуют. Иногда рождаются дети с пороком сердца - незаращенными

предсердиями. Тогда артериальная кровь смешивается с венозной, и ребенок

синеет и задыхается. Если не будет сделана сложнейшая операция, он обречен.

Любые перегрузки, физические и психологические, для него смертельны.

Возврат к животному состоянию для человека смертелен. Для единобожника

возврат в языческое состояние смертелен тоже. Об этом говорится почти в каждой

главе Ветхого Завета. И тем не менее нынешняя цивилизация постепенно

скатывается в язычество, упорно не замечая знаков, которые даются свыше и

сулят отнюдь не процветание и благополучие.

«Наверное, это тоже закономерно, - думаю я, - все рождается, живет и

умирает. Идеи и религии также. Насколько человек отрешен от своих инстинктов

и ищет Бога в своей душе, настолько сильно в нем духовное начало. И насколько

слабее дух, настолько становится важным тело и его инстинкты». Символом тела,

жизни и ее продолжения является женщина, поэтому женщины сейчас постепенно

занимают лидирующее положение.

Опять в памяти всплывают строки Ветхого Завета: «Адам... родил сына по

подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя Сиф» (Быт. 5, 3), и дальше:

«Сиф... родил Еноса» (Быт. 5, 6). Что это означает? Почему здесь не упоминается

женщина? Потому что рождение было актом продолжения не тела, а духа. Тело

ребенку давала мать, но главное, что есть в человеке, его дух, - передавал отец.