Шляпа фокусника. Озорная школа творчества | страница 32
Для этого упражнения важно, чтобы вы установили с самим собой твердое соглашение: не отступать и выполнять все то, на что указала вам игральная кость. Малейшего отклонения достаточно, для того чтобы вы проиграли.
Итак, мы узнали, как можно использовать кости конкретно для такого вида творчества, как изобразительное искусство. Но этот игровой подход применим в любой области, например в музыке или любом другом виде искусства.
17. Кусок жирной грудинки, или Истина изреченная есть ложь
Выражение «надрать задницу» вошло в обиход в Америке с начала ХХ века, но в действительности оно гораздо старше. Слово «bum» происходит от немецкого слова «bummler», что значит «лентяй, который проводит время сидя на заднице». В первый раз это слово было упомянуто в одном трактате, написанном монахами-кармелитами в 1387 году. Там речь шла об истощенных постоянными молитвами монахах, которые уже не могли стоять на коленях, покрытых синяками, и вынуждены были переносить тяжесть тела на пятки, опуская на них ягодицы. В том же XIV веке в Италии, стране с менее суровыми нравами, новообращенным послушникам стали выдавать специальные циновки, чтобы облегчать стояние на коленях во время всенощных. Однако когда кто-либо из послушников засыпал во время такого бдения и не мог вовремя проснуться, то его с позором тащили на этой циновке вон из храма — и он, естественно, ехал на заднице, что было весьма неприятно.
Такова научная теория происхождения выражения «лентяй, сидящий на заднице» (или «надрать задницу»).
Прямо скажу, все это — ложь (или, говоря более дипломатичным языком, фикция, выдумка). Любая история, если ее преподнести должным образом, будет восприниматься слушателями как истинная правда. А если вы станете рассказывать ее много раз, не встречая возражений, то со временем она будет считаться абсолютной истиной.
Истина и ложь — понятия абстрактные. В нашем разуме они перекручены и перемешаны как винегрет, причем в пропорциях, соответствующих нашим потребностям и предубеждениям. Всякая истина обязательно подвергается серьезным искажениям. С течением времени границы между баснями, которыми вы тешите себя, и событиями, которые вы действительно когда-то пережили, начинают стираться или становятся как бы затуманенными, так что наше прежнее их толкование утрачивает свой первоначальный смысл.
Другими словами, истина вынуждена раз за разом утверждать свою непреложность в этой, как мы знаем, относительной и постоянно изменяющейся Вселенной.