Удивительно, что автор это видит! Рудольф Штайнер тоже указывал, что с конца XIX-го столетия пошли силы, обладающие в некотором роде самостоятельной жизнью, так что люди теперь уже вовсе не в состоянии сами контролировать экономические процессы. Отдельная личность бессильна против механизма экономических связей. Чарльз Рейх говорит, что самостоятельные силы действуют повсюду в мире, но в некоторых странах действует еще и другой импульс: «мы, напротив, всю ответственность переложили на нашу систему и во всем подчинились бездушному аппарату власти». Если в душах людей их «Я», домогающееся света познания, не будет достаточно глубоко осознано, то оно уходит, а с ним вместе уходят и все добрые импульсы, действующие ныне в людях. Это тоже видит Чарльз Рейх: с глубокой печалью он говорит, что многие студенты, оканчивая университет и вступая в профессиональную деятельность, скоро утрачивают свои юношеские импульсы и идеалы. Но, все же его книга ясно показывает, что среди молодежи живет в душах глубокая тоска и жажда обрести свое «Я». Но только надо понять, что в этом импульсе действует не обычное повседневное «Я», а другое — то, которое встает из глубин души.
Я уже говорил о Луи Бронфильде: он испытывал, как в особые моменты жизни в душе человека поднимается «Я», помимо сознания, из глубин воли. Но он не смог найти путь, чтобы его удержать. Ральф Эмерсон в свое время пошел дальше. Эмерсон нашел точные слова для описания «Я» — «высшей души» человека.
«Все указывает нам, что душа человека не есть какой-то особый орган, она оживляет все органы и пользуется ими; она не является также какой-то функцией наподобие памяти, или способности считать и сравнивать, она пользуется этими способностями, как пользуется руками и ногами. Она не есть какая-то особая способность, она источник света, не интеллект, и не воля, но их повелительница. Она есть основание и задний фон нашего существа, все в нее погружено в то, чего нельзя ни измерить, ни присвоить, ни подчинить. От этого фона или из него исходит свет и проходит сквозь нас».
Для Эмерсона земной видимый человек есть лишь «фасад Храма, где живет вся мудрость и добро». Свободное, самостоятельное «Я» человека, творящее тело и его органы, есть также повелитель нашего мышления и воли. Это — творящий свет, излучающийся из духовной основы человека. Этим Эмерсон приближается к пониманию истинного творческого существа высшего «Я». Это высшее «Я» своей духовной силой охватывает и Космос. «Никакими словами нельзя описать единение Бога и человека в каждом деянии души. То простейшее, что в нераздельности сердца приближается к Богу, само становится божественным. Но всегда и вовеки это излияние высшего и всеобъемлющего «Я» является для нас новым и неисследимым». «— Если человек способен так подняться над своим обычным «Я"» — говорит Эмерсон, — тогда для него наступает новое время с новыми идеями и новыми силами. Все больше и больше перемалывают меня волны вечной природы, и во всех своих связях и действиях я врастаю во всечеловечность. Так дается мне жить в идеях и действовать в энергиях, которые по природе своей бессмертны», — Для Эмерсона «всечеловечность» была не просто словом, но реальностью. Именно душа Человечества образует единство всех человеческих душ.
