Имеется ещё один орган, шестой по счёту, который также относится к инь. Этот орган невозможно пощупать руками, и даже при вскрытии он не обнаруживается. Пользователи компьютеров поймут меня легко. Это примерно то же самое, когда на жёстком диске для определённых нужд создаётся виртуальный диск. Сей орган тоже можно назвать виртуальным, так как он существует лишь в энергетическом понимании. Он создаёт функциональный круг, то есть обеспечивает взаимосвязь и отвечает за кровообращение, дыхание, половые функции. Имя этому оригинальному органу – перикард.
Подобный виртуальный орган-администратор есть и у фу-органов, или ян. В компании мужской части органов нашего организма он называется три обогревателя. Его также нельзя потрогать руками, и функции у него похожи, он передаёт энергию от одного фу-органа к другому. Янские органы – это органы накопления и энергетического резерва организма, они имеют полость и могут чувствовать боль, в отличие от бесчувственных иньских, у которых с нервными окончаниями туговато.
К ним относят:
• желудок,
• толстый кишечник,
• желчный пузырь,
• тонкий кишечник,
• мочевой пузырь.
А вот остальные органы, к которым можно отнести мозги, причём все: и костный, и спинной, и самый главный, матку (у кого она есть), диафрагму, мышечный корсет и костный каркас – всё это является органами дополнительными, функции которых строго неизменны и не столь разнообразны.
Итак, можно уже сделать некий промежуточный вывод. Любой человек, даже если он об этом и не подозревает, управляется двумя противоположными, противоборствующими, но при этом дополняющими друг друга силами, или началами. Внутри каждого из нас, независимо от того, к какому полу мы принадлежим, по определённым маршрутам, имя которым меридианы, циркулирует жизненная энергия ци, связывающая воедино эти самые начала, которые условно, отдавая дань китайской традиции изящной словесности, можно определить как женское и мужское. Эти самые инь и ян имеют суточную цикличность и выражают, как сказали бы классики марксизма-ленинизма, «единство и борьбу противоположностей». Для наглядности можно взглянуть на древнейший дошедший до нас знак «инь/ян», который по-научному называется монада. Две противоборствующие силы как бы проникают одна в другую, но они никогда не наложатся одна на другую, никогда не смешаются и никогда не перейдут одна в другую. При этом они никогда не смогут обойтись друг без друга, ибо тогда не смогут образовать круг
