К сожалению, единственный сообразительный ребёнок, имеющийся в те времена, был жутко занят на городской площади, пытаясь объяснить всем, что король-то голый, так что Августин вышел сухим из воды и спор выиграл. Сам отказавшись от секса, Августин в отместку решил оттрахать всю западную культуру. Судьба пениса была предрешена.
ЧЛЕНОФАКТ
В XV веке в Индии существовал интересный обычай. Когда юноша достигал половой зрелости, под кожу пениса ему вставляли крошечные бубенцы. Тех, у кого подобных звоночков не было, все местные женщины сторонились. Николо де Конти так описывает эту практику: «Покупаются либо золотые, либо серебряные бубенцы — в зависимости от положения человека в обществе. Прикреплять их должны те же самые женщины, кто их продал. Они надрезают кожу в нескольких местах, вставляют туда бубенцы и зашивают… Мужчины, обладающие подобным украшением, пользуются глубоким уважением у женщин, и считается почётным пройти по улице так, чтобы все вокруг слышали звон этих бубенцов».
Фридман пишет: «Когда-то прославляемый людьми, построившими пирамиды и Парфенон, как орудие жизни: почитаемый как внутреннее божество кочующим племенем, давшим Западу монотеизм и идею Мессии: этот священный жезл был сброшен со своего пьедестала и напрочь вымаран из западного культурного лексикона. На его место пришла дьявольская палка, развратитель всего человечества».
Направленные против члена взгляды христианства всё же не смогли положить конец прославлению пениса. В XV веке щёголи подчёркивали и визуально увеличивали свои пенисы с помощью броских, ярко раскрашенных гульфиков. Существует, правда, гипотеза, будто гульфики придумали для того, чтобы не дать ртутным мазям, использовавшимся для лечения сифилиса, испортить дорогие наряды средневековых мужчин. Люди, разумеется, не прекратили заниматься сексом, нравы падали, а распутство и разврат процветали (причём, по иронии судьбы — хотя это и вполне типично, — предавались им по большей части те, кто убеждал всех остальных этого не делать).
Практически все женщины, обвинённые Инквизицией в колдовстве, вместе со всеми остальными «преступлениями», в которых они сознавались под пытками, обвинялись и в том, что познали пенис Дьявола. Большинство «шлюх Сатаны» описывали его член как очень холодный, но во всем остальном их показания сильно разнились. Одни говорили, что он был размером с ослиный и выбрасывал в тысячу раз больше семени, чем пенис обычного человека: другие утверждали, что он был чёрным и даже чешуйчатым, как рыбина. Иногда он представал раздвоенным, а иногда висел сзади (как будто кто-то сыграл с ним сомнительную шутку, вроде случая ослика Иа-Иа и его хвоста). Однако эти не стыкующиеся друг с другом показания ни у кого не вызывали подозрений в том, что признания выбиты из женщин силой. Как заключает Фридман, «французский инквизитор лишь делал вывод, что одних ведьм Сатана обслуживал лучше, чем других».
