Есть такой шумерский гимн:
Когда Отец Энки поднял глаза над Евфратом. Встал он весь в предвкушении, как необузданный бык. Он поднимает пенис, он извергает семя. Наполняет Евфрат он искристой водой до краёв.
Фантастика! Вот это гимн так гимн! Да по сравнению с таким гимном наше рождественское песнопение «Обо всех созданиях, прекрасных и удивительных» — просто полная мура, согласны? (Хотя и в нем есть кое-какие намёки на член. Ну, помните тот стих про «лиловоглавую вершину»?)
Энки наполняет реку своим семенем (и ведь не просто какой-то там чайной ложечкой, чувствуете, парни?). Однако, не довольствуясь сотворением Евфрата, практически не сбиваясь с ритма и с минимальным перерывом на восстановление, Энки продолжает выделывать то же самое с Тигром:
Он поднял пенис, принёс свадебный дар,
Дал Тигру радость, как большой дикий бык, что дарует рождение.
Но и на этом он тоже не успокаивается. С помощью своей струистой божественности Энки отворяет священные борозды и прокапывает ирригационные каналы (о да, он всегда готов помочь), насыщая заросли тростника переизбытком спермы. Он создаёт половое размножение и первого человека (не из пыли и грязи, заметьте, а из божественного нектара), прежде чем провозгласить: «Да воздастся хвала пенису моему!»
Вот бог, которому я готов поклоняться вечно! Ни стыдливости, ни жеманства. Да церкви по воскресеньям буквально ломились бы от прихожан! Вы только представьте себе проповедь: «И сказал Отец Энки: „Мне нет никакого дела, если ты возжелаешь быка ближнего своего. У меня есть лишь одна заповедь. Пади на колени и поклонись Ему! Ибо Им можно копать ирригационные каналы“».
Жаль только, что Энки не догадался ещё и скрутить его в баранку. Ведь мог бы и сегодня держать шишку!
В ту секунду, когда я впервые прочёл об Энки, меня словно озарило. Я понял, что его прокламация просто обязана стать знаменем, собирающим под собой всех фаллосопоклонников современности.
«ДА ВОЗДАСТСЯ ХВАЛА ПЕНИСУ МОЕМУ!»
Но, разумеется, заявление это ни в коем случае не должно ограничиваться мастурбирующими верховными существами. Не только пенисы богов (Одна из наименее удачных книг Эриха фон Даникена. (Имеется в виду его книга «Колесницы богов». — Примеч. перев.)) способны на креатив. Всем нам — и мужчинам, и женщинам — надлежит благоговейно трепетать перед повседневной силой и мощью наших собственных гениталий.
Шумеры, однако, были не единственной культурой, признававшей, что бог не прочь погонять шкурку. Так, древние египтяне поклонялись божеству по имени Атум, которому незачем было тратить целых шесть дней на сотворение Вселенной. Ему, похоже, и шести минут хватило бы с избытком. Иероглифы в пирамидах повествуют нам о его похвальбах: «Я сам сотворил всё сущее. Мой кулак стал моей супругой. Я совокуплялся со своей рукой».
