В освященном союзе встречаются и сливаются две души. Такой союз зарождается, когда два полноценных человека заглядывают каждый внутрь себя и не видят в себе никакой ущербности или недостачи. Приняв себя во всей полноте и совершенстве, полюбив себя, человек начинает искать, с кем поделиться Божьей радостью и любовью, и обретет такого же совершенного и целостного партнера».
Если цель «исключительных отношений» в том, чтобы научить нас ненавидеть самих себя, то освященный союз двух совершенных душ исцеляет нас от отвращения к себе. В «исключительных отношениях» мы постоянно ведем себя лживо и фальшиво, мы боимся и стараемся скрыть свои слабые стороны, чтобы партнер не узнал о них. В освященном союзе оба участника понимают, что у каждого из них еще есть неизлеченные раны и слабые места, и самой целью такого союза становится помочь друг другу исцелиться. В освященном союзе партнеры не таят друг от друга свои слабости, они понимают, что союз способствует взаимному исцелению, которое происходит благодаря взаимному прощению. Адам и Ева были наги в райском саду, но не стыдились. Речь идет не о телесной наготе, а об эмоциональной, а это абсолютная честность, открытость, откровенность, которая, однако, не вызывала у них стыда или замешательства, потому что они полностью принимали себя и друг друга.
В «Курсе на чудеса» разница между «исключительными отношениями» и освященным союзом наглядно объяснена при помощи образа живописного полотна в раме. «Эго» больше заинтересовано в раме – оно вынашивает идею о некоем партнере, который «исправит» все и будет самим совершенством. Собственно полотно, то есть подлинная человеческая сущность партнера, «эго» интересует меньше. Рама у картины богатая, позолоченная, инкрустированная драгоценными камнями – рубинами и бриллиантами. Но, как говорится в «Курсе», рубины эти – наша кровь, а бриллианты – наши слезы. Вот в чем суть «исключительных отношений»: они построены на боли и страхе. Это не любовь, а взаимная эксплуатация. Мы ошибочно называем влюбленностью то, что часто оказывается ненавистью или, в лучшем случае, грабежом, то есть насилием. Мы можем этого не осознавать, но зачастую наши поиски идеального партнера на деле оказываются поисками человека, у которого есть нечто, чего нет у нас. Как только мы отбираем это у партнера, мы уже готовы расстаться с ним и двигаться дальше, к следующим «исключительным отношениям».
В освященном союзе, в отношениях, которым покровительствует Бог, человек интересуется не богато разукрашенной рамой, а живописным полотном. Его интересует не то, что партнер может дать, а его живая душа, подлинная сущность. Освященный союз – это прежде всего духовная дружба между двумя близкими людьми, такими как брат и сестра. В таком союзе партнерам нет нужды притворяться, носить маски, чувствовать и вести себя как на собеседовании или прослушивании. Нет необходимости выкачивать из ближнего силы, деньги, время, эмоциональные ресурсы, исправлять, менять или принижать его. В освященном союзе оба партнера понимают, что соединились, чтообы поддерживать, прощать и исцелять друг друга.
