Как отказаться от предвзятых суждений
Бог – не судия, ему это не присуще.
«Курс на чудеса»
«Курс на чудеса» советует нам запомнить кое-что очень важное: каждый раз, когда мы собираемся на кого-то накинуться, пусть даже только словесно, мы как будто замахиваемся острым мечом. Но тонкость в том, что меч обрушивается не на того, на кого мы нападаем, а на нас самих. Поскольку любая мысль – это мысль о себе, то осуждать кого бы то ни было значит осуждать самого себя.
Как избавиться от привычки всех судить? Очень помогает такой подход: научитесь иному восприятию и толкованию того, что оцениваете. Взгляните на людей с любовью. «Курс на чудеса» призывает нас отличать грех от ошибки: «Грех – это поступок столь дурной, что заставляет Бога разгневаться на нас». Но поскольку мы не можем сделать ничего, что изменило бы нашу подлинную сущность, чистую, совершенную и невинную, то Богу не за что на нас гневаться. Ведь единственное, что реально, – это любовь. Сын Божий безгрешен и не способен согрешить, следовательно, и мы по своей Божественной природе неспособны согрешить. Мы можем лишь допускать ошибки – и допускаем их в огромных количествах. Но отношение Бога к нашим ошибкам далеко от гнева и осуждения: он желает лишь исцелить нас. Поскольку мы сами склонны гневаться и карать, то сочинили себе образ гневного и карающего Бога. Но мы сотворены по образу и подобию Божию, а не наоборот. Поскольку мы – продолжение Бога, то являем собой воплощенное сострадание и, когда наш разум не замутнен страхом, стремимся не судить, а помогать и исцелять. Мы исцеляем с помощью прощения. Когда кто-то ведет себя с нами не по любви, например когда на нас кричат, распускают сплетни, обкрадывают нас, это означает, что такой человек потерял связь со своей истинной сущностью. Он забыл, кто он на самом деле. Но, как гласит «Курс на чудеса», любой человеческий поступок – это или проявление любви, или просьба о любви. Если с нами обходятся заботливо и любовно, то, естественно, мы отвечаем на это любовью. Если же с нами обходятся озлобленно и трусливо, мы должны воспринимать это как мольбу о любви.
Есть очень наглядная иллюстрация того, как важно решить, видишь ли ты в человеческих поступках грех или ошибку. Этой иллюстрацией служит нам американская тюремная система. Мы воспринимаем преступников как виновных и стремимся их покарать. Но все, что мы творим с другими людьми, мы творим и с самими собой. Печальная статистика показывает, что тюрьмы становятся школами, где оступившихся людей учат совершать дальнейшие преступления: большая часть преступлений совершается теми, кто уже побывал в тюрьме. Таким образом, наказывая других, мы наказываем себя: помещая преступника в тюрьму, мы учим его совершать новые преступления. Значит ли это, что насильника нужно простить, сказать ему: «Да, у тебя просто был тяжелый день, вот ты и сорвался» и отпустить домой с миром? Конечно, нет! Нужно попросить Господа о чуде. Чудом в данном случае будет изменение точки зрения: не надо воспринимать тюрьму как место, где наказывают, но следует воспринимать ее как место, где исправляют и помогают душевно и нравственно исцелиться. Когда мы сознательно меняем цель тюремной системы со страха на любовь, сразу возникает бессчетное количество возможностей для чуда.
